Chronologie

Begriff

Was ist mit integraler Chronologie gemeint? Ich bezeichne damit eine rein bibelinterne Chronik, welche aufgrund aller Angaben der Bibel zu den Königen Israels und Juda eine Chronik aufbaut.
Der Sinn ist demnach, nicht eine historische Chronik zu gewinnen, sondern ein umfassendes Bild der Geschichte, wie sie die Verfasser der Bibel schreiben wollten.
Dabei muss auch die in der rein seriellen Masoretischen Chronik gewonnene Erkenntnis, das die Regierungslängen der Könige Judas im Dienst und Zwecke einer Chronik für den BdE stehen, hier ausgeklammert werden.

Im Zusammenhang mit der Arbeit an einer historischen Chronik von Israel und Assyrien ist bei mir die Erkenntnis des Textverständnisses gewachsen, weshalb ich die erste Version dieser Seite überarbeitet habe.

Voraussetzung

Die Voraussetzung lautet, dass wir die Bibelangaben hier bedingungslos akzeptieren, auch wenn sie historischen Erkenntnissen widersprechen, und nur im Falle von bibelinternen Widersprüchen innerhalb von Alternatven eine Wahl treffen.

In die Arbeit können die Ergebnisse aus der Arbeit "Israel und Assyrien" miteinbezogen werden, wo dies geholfen hat, die Verlässlichkeit von Angaben zu gewichten.

Arbeitsweise

Die Arbeit geht rückwärts, vom Fall Jerusalems über den Fall Samarias über Jehu und Josaphat bis zum Beginn des geteilten Reiches.
Am Ende sollen die verschiedenen Etappen zu einer Gesamtchronik gefügt werden.

Vor- und Nachdatierung

Die Begriffe vor- und nachdatiert helfen...

Albert  Hans   Peter
Tischri Nissan Tischri
 1
 1       1
 2       1       1
 2       2       1
 3       2       2

vordatiert: Hans wurde König im 2. Jahr Alberts (irregulär)
nachdatiert: Hans wurde König im 1. Jahr Alberts (normal)
spätnachdatiert: Peter wurde König im 1. Jahr Alberts (irregulär)
normaldatiert: Peter wurde König im 2. Jahr Alberts (normal)
frühvordatiert: Peter wurde König im 3. Jahr Alberts (irregulär)
 

Verständnis

Wir haben vom Fall Samarias an keine Querreferenzen mehr. Wir haben auch keine Angabe in der Form und Josia wurde König im xy. Jahr Manasses. Daraus folgt die einfachste Möglichkeit, dass Regierungsjahre in dieser Zeit einfach addiert werden. Aber auch hierbei gibt es verschiedene Verständnisgrundlagen, wobei der Chronist nie sagt, wie seine Angabe zu interpretieren sei.
a) effektiv summarisch, wir zählen auch Jahrbruchteile
b) summarisch, Bruchteile werden vernachlässigt.
c) überlappend, ein Jahr Koregentschaft.

Weil der Fall Samarias 722 eine grösst mögliche Streckung verlangt, ist die Methode der Überlappungen c) auszuschliessen. Es bliebe allenfalls noch, die zweimal drei Monate von Joahas und Jojachin mit zu berücksichtigen.

Der BdE schliesslich bestätigt in seiner Weise Angaben zu Josia, welche innerhalb der Methoden a) und b) die Regierungslängen Josia bis Zedekja als verlässlich erscheinen lassen.

Ich entscheide mich für die einfache Methode b) summarisch in Vernachlässigung von Bruchteilen von Jahren. Dies lässt Jahrlängen so interpretieren, als ob wir lediglich Neujahrfeste zählen, wobei Neujahre nur exklusiv unter einem König nominiert werden.

Zedekia

2Kö 24,17 Und der König von Babel machte Matanja, Jehojachins Oheim [3], zum König an seiner Statt, und änderte seinen Namen in Zedekia. 18 Einundzwanzig Jahre alt war Zedekia, als er König ward, und regierte elf Jahre zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Hamutal, die Tochter Jeremias von Libna.
2Kö 25,1 Und es begab sich im neunten Jahre seines Königreichs, am zehnten Tage des zehnten Monats, [1] da kam Nebukadnezar, der König von Babel, mit aller seiner Macht wider Jerusalem und belagerte die Stadt; und sie bauten Belagerungstürme um sie her 2 Und die Stadt wurde belagert bis ins elfte Jahr des Königs Zedekia.
2Kö 25,8 Am siebenten Tage des fünften Monats [2] - das ist das neunzehnte Jahr Nebukadnezars, des Königs von Babel, - kam Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, der Diener des Königs von Babel,
[1] ebenso Jer.52,4, Bericht Duplikat Könige - Jeremia
[2] laut Jer.52,12 am 10. Tag des 5. Monats
[3] Cronik hat : sein Bruder

Jer 39,2 und im elften Jahre Zedekias, am neunten Tage des vierten Monats, brach man in die Stadt ein.

Zedekia regierte 11 Jahre. Der Fall Jerusalems erfolgte im Jahr 587. Die Zerstörung des Tempels aber im Jahr 587 oder 586. Das allgemeine Verständnis weicht hier etwas ab. Ich meine, dass man das Jahr 586 nach der Fall Jerusalems 587 nicht mehr als Jahr Zedekias bezeichnen kann. Möglich, dass im Fall von Nissanjahren erst ab März/April 586 effektiv kein König mehr nominell herrscht.

Im 11. Jahr nach Könige, im 12.Jahr Zedekias nach Hesekiel ist der Fall Jerusalems.

618  Geburt Zedekia
     Vater: Josia (oder Jojakim)
     Mutter: Hamutal, des Jeremia von Libna
597  1.J. ZEDEKIA (21 Jahre alt)
589  9.J. Zedekia
589/8 Dez/Jan. 9.J. im 10.M. (Tebet)
     Belagerungsbeginn 
587  11.J. Zedekia Einnahme
587  18.J. Nebukadnezar (Nissan 587 - Nissan 586)
     Am 5.M. 7.T. oder 9.T. wird der Tempel verbrannt
     Tradition am 9.Ab

Zedekias 1.Lebensjahr wäre das Jahr 617. Da wir aber in der Reihe der möglichen Vaterschaften auch die Zeugung gewiss mit berechnen sollten, und uns das Verständnis fehlt, was das 21.Lebensjahr sei, scheint mir die Geburt im 0.Lebensjahr hier richtiger, weil sie quasi die Zeugung bezeichnet.

Eine grundsätzliche Schwierigkeit für den historischen Aspekt besteht darin, Hesekiel und Könige in Einklang zu bringen. Das allgemeine Verständnis sagt, Hesekiel habe mit Nissanjahren gerechnet, die ein halbes Jahr den Tischri Jahren die Könige für Zedekja zugrunde liegen, vorangehen. Moderner Gebrauch aber lässt umgekehrt den Tischri immer dem Nissan vorangehen. Objektiv gesprochen haben wir noch kein Indiz ob Zedekias Jahre als Tischri oder als Nissanjahre gerechnet werden sollen. Ein Vergleich der Referenz Hosea und Hiskia schlägt vor, dass - unter der Annahme, dass assyrische Kampagnen zur Hauptsache in den Sommer fallen - Hiskias Jahre im Tischri ein halbes Jahr vor den Nissanjahren Hoseas gerechnet werden.

Es wäre möglich, dass unter Verwendung unseres Rechnungsbegriffs Variante a) auch Bruchteile zu verwenden. In diesem Fall würde das Tischrijahr Hiskias sich über 2 x 3 Monate in ein Nissan Jahr Zedekias wandeln. Aber der umgekehrte Fall ist schwerlich zu belegen. Auch sollten man bedenken, ob man den Autoren von Könige umbedingt von Hesekiel abhängig machen sollte.

Folgende Stelle sollte uns die Schwierigkeiten vor Augen führen.

Jer 28,1 Es begab sich aber in demselben Jahre, im Anfang der Regierung Zedekias, des Königs von Juda, im vierten Jahre, im fünften Monat, daß Hananja, der Sohn Assurs, der Prophet von Gibeon, im Hause des HERRN vor den Priestern und dem ganzen Volk zu mir sagte:

Der Anfang der Regierung Zedekias, oder im Anfang des Jahres? Das 4. Jahr (von Zedekia) ist schwerlich der Anfang seiner Regierung, so ist der Anfang des Jahres gemeint, aber zugleich der 5.Monat, worunter ein Monat vor Tischri gemeint ist. Andernfalls müsste man hier Textverderbnis vorschlagen und gemeint war: im 4.Tag des 5.Monats, was man als den Anfang der Regierung im 1. Jahr auffassen könnte. Tatsächlich ist dies die häufige Form zu sagen im x.Tage des y. Monats : 1Kö.12,32-33; 25,1,3,8,27; 2Chr.7,10; 29,17; 30,15; 35,1; Esra 3,6; 6,15,19; 7,9; Jer.39,2; 52,4; Hes.1-19; 26,1;32,17;33;21;40,1;ff ; fff
Wir finden die Form im x.Jahr im y.Monat ohne Tagangabe selten in: 1.Kö.6,1,37,38; Jer,28,16; 36,9; 39,1;
Die Form : im x.Monat des x.Jahres von...: 2Chr.15,10; 29,3; Esra 7,8; Neh.1,1; 2,1; Est.2,16; 3,7
Und mit Tagesangabe siehe in Hes.20,1-32,1 aber nicht ausserhalb: Hes.24,1; 29,17; 30,20; 31,1; 32,1

Vergleicht man ähnliche Formen mit Jahr und Monat, so stellt man fest, dass diese jeweils das Jahr des Königs so und so, oder das Jahr seit dem Ereignis schreiben. Jer.28,1 ist in der Textform einzigartig und lässt die Vermutung zu, dass dies Textverderbnis ist.

Jojachin

2Kö 24,6 Und Jehojakim legte sich zu seinen Vätern. Und Jehojachin, sein Sohn, ward König an seiner Statt. 7 Aber der König von Ägypten zog nicht mehr aus seinem Lande; denn der König von Babel hatte alles eingenommen, was dem König von Ägypten gehörte, vom Bache Ägyptens bis an den Euphratstrom. 8 Achtzehn Jahre alt war Jehojachin, als er König ward, und regierte drei Monate [1] lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Nehusta, die Tochter Elnatans von Jerusalem.
[1] 2Chr. 36,9 hat : drei Monate und zehn Tage

2Chr 36,10 Aber um die Jahreswende sandte Nebukadnezar hin und ließ ihn nach Babel holen samt den kostbaren Geräten des Hauses des HERRN, und machte Zedekia, seinen Bruder [1], zum König über Juda und Jerusalem.
[1] Könige hat: seinen Oheim = Onkel

1Chr 3,15 Und die Söhne Josias: der Erstgeborene Jochanan, der zweite Jojakim, der dritte Zedekia, der vierte Schallum. 16 Und die Söhne Jojakims: dessen Sohn Jechonja, dessen Sohn Zedekia. 17 Und die Söhne Jechonjas, des Gefangenen: sein Sohn Schealtiel

Zwei Versionen: In der einen Fassung sind Zedekia und Jojachin beides Söhne des Jojakim, in der anderen Fassung sind Jojakim und Zedekia beides Söhne Josias. Jojachin und Zedekia werden verschiedene Mütter zugeschrieben, was nicht zwingend ein Grund verschiedener Vaterschaft ist. Der Chronist gibt in seiner Genealogie eine fast salomonische Lösung. Nein, er bleibt bei der Meinung Zedekia ist ein Sohn Josias. Der andere Zedekia ist en Sohn Jechonjas vor der Gefangenschaft.

Die Jahreswende, das ist traditionell der Tischri. Der Chronist aber möchte damit ausdrücken, dass Jojachin nicht die Jahreswende erreichte, die ihm nominell ein Jahr Regierung beschert hätte. Das kann weiter sein: der Nissan oder der Tischri.

2Kö 24,12 Aber Jehojachin, der König von Juda, ging zum König von Babel hinaus, er samt seiner Mutter, seinen Knechten, seinen Obersten und seinen Kämmerern; und der König von Babel nahm ihn gefangen im achten Jahre seiner Regierung.

Dies ergibt uns eine Gegenprobe zu Nebukadnezars Jahren

Hes 1,1 Es begab sich im dreißigsten Jahre, am fünften Tage des vierten Monats, als ich unter den Gefangenen war am Flusse Kebar, daß sich der Himmel öffnete und ich Erscheinungen Gottes sah. 2 Am fünften Tage jenes Monats - es war das fünfte Jahr der Gefangenschaft des Königs Jojachin -

Was meint Hesekiel mit dem 30.Jahr? Grob abgeschätzt kann dies entweder sein eigenes Alter bezeichnen, oder das 30.Jahr seit dem Fund des Gesetzes unter Josia

2Kö 25,27 Aber im siebenunddreißigsten Jahre, nachdem Jehojachin, der König von Juda, gefangen hinweggeführt worden, am siebenundzwanzigsten Tage des zwölften Monats, [1] erhob Evil-Merodach, der König von Babel, im ersten Jahre seiner Regierung das Haupt Jehojachins, des Königs von Juda, [und entließ ihn] aus dem Kerker;
[1] Jeremia hat: am 25.T. 12.M. 37.J. der Gefangenschaft

622  1.J.(?) Hesekiel Referenz
618  Geburt Zedekia (=Matanja)
     Vater: Josia (oder Jojakim)
     Mutter: Hamutal, des Jeremia von Libna
615  Geburt Jojachin
     Vater: Jojakim
     Mutter: Nehusta des Elnatan v.Jerusalem
597  Antrittsjahr JOJACHIN (18 Jahre alt)
597  8.J. Nebukadnezars Einnahem Jerusalems
597  1.J. ZEDEKIA (21 Jahre alt)
     1.Jahr Gefangenschaft Joajachin
593  5.T.4.M. 5.J. Gefangenschaft =30.J.(?) Hesekiel
587  18.J. Nebukadnezar (Nissan 587 - Nissan 586)
561  37.J. Gefangenschaft Jojachin
     Befreiung unter AmelMarodach

Das 8.Jahr Nebukadnezars beginnt im Nissan 597. Die 3 Monate Jojachins können nur nach Dez/Jan 598/7 beginnen bis maximal vor Tischri 597, denn spätestens der Tischri muss als Zedekias 1.Jahr gewertet werden.

Jojakim

2Kö 23,34 Und der Pharao Necho machte Eljakim, den Sohn Josias, zum König an Stelle seines Vaters Josia [1] und veränderte seinen Namen in Jehojakim. Aber den Joahas nahm er und brachte ihn nach Ägypten, wo er starb. 35 ... 36 Fünfundzwanzig Jahre alt war Jehojakim, als er König ward, und regierte elf Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Sebudda, die Tochter Pedajas von Ruma.
[1] Jeremja ebenso und häufig

2Chr 36,4 Und der König von Ägypten machte Eljakim, seinen Bruder [2], zum König über Juda und Jerusalem, und änderte seinen Namen in Jehojakim. Necho aber nahm seinen Bruder Joahas und brachte ihn nach Ägypten.
[2] gemeint Joahas Bruder

Jer 25,1 Das Wort, welches an Jeremia über das ganze Volk Juda erging im vierten Jahre Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, - das ist das erste Jahr Nebukadnezars, des Königs von Babel-, 2 das der Prophet Jeremia an das ganze jüdische Volk und an alle Einwohner von Jerusalem richtete, indem er sprach: 3 Seit dem dreizehnten Jahr Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Juda, bis zum heutigen Tage, diese dreiundzwanzig Jahre hindurch ist das Wort des HERRN an mich ergangen, und ich habe zu euch geredet, frühe und fleißig habe ich geredet, aber ihr habt nicht gehört.

Jer 45,1 Das Wort, welches der Prophet Jeremia zu Baruch, dem Sohne Nerijas, sprach, als dieser im vierten Jahre Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, diese Worte nach dem Diktat Jeremias in ein Buch schrieb, lautet also: 2 Über Ägypten, in betreff des Heeres des Pharao Necho, des Königs von Ägypten, welches bei Karkemisch am Euphrat stand, wo Nebukadnezar, der König von Babel, es schlug im vierten Jahre Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda:

Das 4.Jahr Jojakims wird hier mit der Schlacht v.Karkemisch gleichgesetzt, bzw dem 1. Jahr Nebukadnezars, das aber das Antrittsjahr ist. Eine Überlappung wäre dann gerechtfertigt, wenn das 4.Jahr Jojakim im Tischri 605 sich um ein halbes Jahr mit dem 1.Normaljahr Nebukadnezars Nissan 604 deckt. Andernfalls hatte Jeremia den Anfang der Herrschaft (eben das Antrittsjahr) im Sinne. In diesem Falle wäre es weiterhin statthaft ein Nissanjahr für Jojakim zu vermuten. Die Schlacht bei Karchemisch erfolgte im Antrittsjahr Nebukadnezars - 605

633  Geburt Jojakim(=Eljakim)
     Vater: Josia
     Mutter: Sebudda, des Pedaja v. Ruma
628  Jeremja : das 13.J. Josias
622  1.J.(?) Hesekiel Referenz
618  Geburt Zedekia (=Matanja)
     Vater: Josia (oder Jojakim)
     Mutter: Hamutal, des Jeremia von Libna
615  Geburt Jojachin
     Vater: Jojakim (18-jährig)
     Mutter: Nehusta, des Elnatan v.Jerusalem
609/8  Necho in Jerusalem 
608  1.J. JOJAKIM (=Eljakim) (25 Jahre alt)
605  4.J. Jojakim, Baruchs Rolle geschrieben
     Nebukadnezars Antrittsjahr
     Jeremja: 23 Jahre seit dem 13.J. Josias
604  Nissan 1. J. Nebukadnezar
     5.J. Jojakim Fasten, Verlesen der Rolle Baruchs
604 - 601 3 Jahre Nebukadnezar untertan
600 - 598 Abfall Jojakims 
598  11.J. Jojakim
598  Jojakim stirbt
597  Antrittsjahr JOJACHIN (18 Jahre alt)
597  8.J Nebukadnezars Einnahme Jerusalems
597  1.J. ZEDEKIA (21 Jahre alt)

Da Nebukadnezar im Jahr 604/3 stark ist, aber im Winter 601/600 Verluste einfährt, dürfte der Abfall Jojakims erst dort beginnen.

Historisch betrachtet steht die Bibelfassung gegen die Babylonische Chronik. Die Bibel erzählt zwei Versionen. Laut Könge stirbt Jojakim normal und sein Sohn Jojachin folgt ihm in das Amt. Laut Chronik aber wird Jojakim nach Babel verbracht. Die Babylonische Chronik nur zwei Könige, allerdings ohne Namen. Danach hat Nebukadnezar lediglich einen König angetroffen, und einen anderen König eingesetzt.
Wenig hilfreich sind die diversen Krughenkel, welche einen Eliakim, Verwalter des Jaukin nennen (hier taucht ein jüdischer Name neben einer babylonischen Schreibweise auf), und die Versorgungstafeln, die man beim Ischtartor in Babylon fand, welche Rationen für einen Jaukin König von Juda und seinen Anhang dokumentieren. Jaukin kann sowohl für Jojakim als auch für (Jo)Jachin stehen. In der Bibel selbst gibt es manchmal Änderungen von M nach N am Ende eines Namens.

Joahas

2Kö 23,30 Und seine Knechte führten ihn tot von Megiddo weg und brachten ihn nach Jerusalem und begruben ihn in seinem Grabe. Da nahm das Volk des Landes Joahas, den Sohn Josias, und sie salbten ihn und machten ihn zum König an seines Vaters Statt. 31 Dreiundzwanzig Jahre alt war Joahas, als er König ward, und regierte drei Monate lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Hamutal, die Tochter Jeremias von Libna. 32 Er tat, was dem HERRN übel gefiel, ganz wie seine Väter getan hatten. 33 Aber der Pharao Necho nahm ihn gefangen zu Ribla, im Lande Chamat, so daß er nicht mehr König war zu Jerusalem; und legte eine Geldbuße auf das Land, hundert Talente Silber und ein Talent Gold. 34 Und der Pharao Necho machte Eljakim, den Sohn Josias [1], zum König an Stelle seines Vaters Josia und veränderte seinen Namen in Jehojakim. Aber den Joahas nahm er und brachte ihn nach Ägypten, wo er starb.
[1] nach Chronik Bruder des Jojakim=Eliakim

Für Joahas gilt wieder, was für Jojachin gesagt wurde. Die 3 Monate Joahas können nur nach Dez/Jan 509/8 beginnen bis maximal vor Tischri 508, denn spätestens der Tischri muss als Jojakims 1.Jahr gewertet werden. 609 ist also das letzte Regierungsjahr Josias.

Genealogisch holt uns das Zedekia Problem hier wieder ein, denn Joahas und Zedekia haben dieselbe Mutter. Joahas hat aber eine andere Mutter als den vom Chronisten als sein Bruder bezeichnete Jojakim.
Die Lösung die das Maximum an Angaben befriedigt lautet dahin:
Die Könige Zedekia und Joahas sind Brüder, Söhne des Josia
Jojakim(=Eljakim) aber ist auch ein Sohn des Josia von einem anderen Weib. Er hat den Sohn Jojachin, wodurch Zedekia tatsächlich der Onkel des Jojachin ist und nicht sein Bruder.

Ich füge aber an, dass Joahas eine andere Namensform ist von Ahasia. Unten werden wir mehreren Ahasias begegnen, die uns genealogisch reichlich Kopfzerbrechen machen werden.

633  Geburt Jojakim(=Eljakim)
     Vater: Josia
     Mutter: Sebudda, des Pedaja v. Ruma
632  Geburt Joahas
     Vater: Josia
     Mutter: Hamutal, des Jeremias v. Libna
628 oder 627  Jeremja : das 13.J. Josias
622  1.J.(?) Hesekiel Referenz
618  Geburt Zedekia (=Matanja)
        Vater: Josia (oder Jojakim)
        Mutter: Hamutal, des Jeremia von Libna
615  Geburt Jojachin
     Vater: Jojakim (18-jährig)
     Mutter: Nehusta, des Elnatan v.Jerusalem
609/8  Necho in Jerusalem 
     Antrittsjahr JOAHAS (23 Jahre alt)
608  1.J. JOJAKIM (=Eljakim) (25 Jahre alt)
605  Jeremja: 23 Jahre (oder 23.J.) seit dem 13.J. Josias
598  11.J. Jojakim
598  Jojakim stirbt
597  Antrittsjahr JOJACHIN (18 Jahre alt)
597  8.J Nebukadnezars Einnahme Jerusalems
597  1.J. ZEDEKIA (21 Jahre alt)

Josia

2Kö 21,24 ... König Amon .... Und das Landvolk machte Josia, seinen Sohn, zum König an seiner Statt. 25 26
22,1 Josia war acht Jahre alt, als er König ward, und regierte einunddreißig Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Jedida, eine Tochter Adajas von Bozkat. 2 Und er tat, was recht war ... 3 Und im achtzehnten Jahre des Königs Josia sandte der König Saphan, den Sohn Azaljas, des Sohnes Mesullams, den Schreiber, in das Haus des HERRN und sprach:

Der Fund des Gesezes im 18. Jahr Josias führt uns darauf, dass Hesekiels Referenz im 30.Jahr auf dieses Jahr hin verweist.

2Kö 23,23 erst im achtzehnten Jahre des Königs Josia ist dieses Passah dem HERRN zu Jerusalem gefeiert worden.

Hier haben wir eine Angabe die wir zur Frage Tischri oder Nissanjahr auswerten können.
Hätten wir es mit Nissanjahren zu tun, so begänne 1.Nissan die Tempelausbesserung, der Gesetzfund, und schon 2 Wochen später haben wir dieses Passa. Dies scheint wenig überzeugend. Rechnen wir aber mit Tischrijahren, so haben wir doch möglicherweise ein halbes Jahr zwischen dem Beginn der Restauration und dem Passa.
Wir ergänzen also den Regierungsantritt für alle in den Tischri

647  Geburt Josia
     Vater: Amon
     Mutter: Jedida, des Adajas v. Bozkat
639  1.J. JOSIA (8 Jahre alt)
633  Geburt Jojakim(=Eljakim)
     Vater: Josia (14 jährig)
     Mutter: Sebudda, des Pedaja v. Ruma
632  Geburt Joahas 
     Vater: Josia (15 jährig)
     Mutter: Hamutal, des Jeremias v. Libna
628 oder 627  Jeremja : das 13.J. Josias
627  13.J. Josias
622  18.J. Gesetzfund im Tempel
622  1.J.(?) Hesekiel Referenz
618  Geburt Zedekia (=Matanja)
     Vater: Josia (28 jährig, oder Jojakim 15 jährig ?)
     Mutter: Hamutal, des Jeremia von Libna
615  Geburt Jojachin
     Vater: Jojakim (18-jährig)
     Mutter: Nehusta, des Elnatan v.Jerusalem
609  31.J. Josias 
     Josia fällt bei Megiddo
609/8  Necho in Jerusalem 
     Antrittsjahr JOAHAS (23 Jahre alt)
608  1.J. JOJAKIM (=Eljakim) (25 Jahre alt)
605  Jeremja: 23 Jahre (oder 23.J.) seit dem 13.J. Josias
598  11.J. Jojakim
598  Jojakim stirbt
597  Antrittsjahr JOJACHIN (18 Jahre alt)
597  8.J Nebukadnezars Einnahme Jerusalems
597  1.ZEDEKIA (21 Jahre alt)

Man darf sich natürlich fragen, wie authentisch Josias junges Mannesalter ist, für das man vielleicht aus unserer Morerne blicken sollte. Es gibt drastischere Fälle (Ahas). Ich glaube auch nicht, dass dynastische Spitzfindigkeiten an diesem Punkt an der Chronik wirklich etwas ändern.

Zusammenfasung

Nachtragen möchte ich noch, was der BdE (Baum der Erkenntnis) dazu sagt. Der BdE bestätigt in seiner Weise den Fund des Gesetzes, den Tod Josias und den Fall Jerusalems. Das heisst, die bis zu diesem Punkt erbrachte Chronologie ist in sich konsistent. Wir haben in diesem Abschnitt keine nennenswerte Schwierigkeiten.
Die nachfolgende Tabelle ist um den Tischri ergänzt und nochmals gesichtet.

647  Geburt Josia
     Vater: Amon
     Mutter: Jedida, des Adajas v. Bozkat
639  Tischri 1.J. JOSIA (8 Jahre alt)
633  Geburt Jojakim(=Eljakim)
     Vater: Josia (14 jährig)
     Mutter: Sebudda, des Pedaja v. Ruma
632  Geburt Joahas 
     Vater: Josia (15 jährig)
     Mutter: Hamutal, des Jeremias v. Libna
628 oder 627  Jeremja : das 13.J. Josias
627  Tischri 13.J. Josias
622  Tischri 18.J. Gesetzfund im Tempel
622  1.J.(?) Hesekiel Referenz
621  Nissan 18.J Josia Passa
618  Geburt Zedekia (=Matanja)
     Vater: Josia (28 jährig, oder Jojakim 15 jährig ?)
     Mutter: Hamutal, des Jeremia von Libna
615  Geburt Jojachin
     Vater: Jojakim (18-jährig)
     Mutter: Nehusta, des Elnatan v.Jerusalem
609  Tischri 31.J. Josias 
     Josia fällt bei Megiddo
609/8  Necho in Jerusalem 
     Antrittsjahr JOAHAS (23 Jahre alt)
608  Tischri 1.J. JOJAKIM (=Eljakim) (25 Jahre alt)
605  Tischri 4.J. Jojakim, 
     Baruchs Rolle geschrieben
     Nebukadnezars Antrittsjahr
     Jeremja: 23 Jahre (oder 23.J.) seit dem 13.J. Josias
604  Nissan 1. J. Nebukadnezar
     Tischri 5.J. Jojakim 
     Fasten, Verlesen der Rolle Baruchs
604 - 601 3 Jahre Nebukadnezar untertan
600 - 598 Abfall Jojakims 
598  Tischri 11.J. Jojakim
598  Jojakim stirbt
597  Antrittsjahr JOJACHIN (18 Jahre alt)
597  Nissan 8.J. Nebukadnezars Einnahme Jerusalems
597  Tischri 1.J. ZEDEKIA (21 Jahre alt)
     1.Jahr Gefangenschaft Joajachin
593  5.T 4.M, 5.J. Gefangenschaft =30.Jahr(?) Hesekiel
589  Tischri 9.Zedekia
589/8 Dez/Jan. 9.J. im 10.Monat (Tebet)
     Belagerungsbeginn 
587  Nissan 18.J. Nebukadnezar 
587  Tischri 11.J. Zedekia Einnahme
     Am 5.M 7.T oder 9.T wird der Tempel verbrannt
     Tradition am 9.Ab
561  37.Jahr Gefangenschaft Jojachin
     Befreiung unter AmelMarodach

Amon

2Kö 21,18 Und Manasse legte sich zu seinen Vätern und ward begraben im Garten seines Hauses, im Garten Ussas. Und sein Sohn Amon ward König an seiner Statt. 19 Zweiundzwanzig Jahre alt war Amon, als er König ward, und regierte zwei Jahre zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Messulemet, eine Tochter des Charuz von Jothba.

663  Geburt Amon
     Vater: Manasse
     Mutter: Messulemet, des Charuz v. Jothba
647  Geburt Josia
     Vater: Amon
     Mutter: Jedida, des Adajas v. Bozkat
641  Tischri 1.J. AMON (22 Jahre alt)
640/39 Amon erschlagen, Antrittsjahr Josias  
639  Tischri 1.J. JOSIA (8 Jahre alt)

Manasse

2Kö 20,21 Und Hiskia legte sich zu seinen Vätern; und sein Sohn Manasse ward König an seiner Statt. 21,1 Manasse war zwölf Jahre alt, als er König ward, und regierte fünfundfünfzig Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Chephziba.

2Kö 21,18 Und Manasse legte sich zu seinen Vätern und ward begraben im Garten seines Hauses, im Garten Ussas. Und sein Sohn Amon ward König an seiner Statt.

708  Geburt Manasse
     Vater: Hiskias
     Mutter: Chephziba
696  Tischri 1.J. MANASSE (12 Jahre alt)
663  Geburt Amon
     Vater: Manasse (45 jährig)
     Mutter: Messulemet, des Charuz v. Jothba
647  Geburt Josia
     Vater: Amon (16 jährig)
     Mutter: Jedida, des Adajas v. Bozkat
641  Tischri 1.J. AMON (22 Jahre alt)
640/39 Amon erschlagen, Antrittsjahr Josias  
639  Tischri 1.J. JOSIA (8 Jahre alt)

Hiskia

Mit Hiskias stossen wir in eine andere chronische Region vor. Wir begegnen gegenseitigen Referenzen.
Dies stellt uns vor die Wahl die Regierungsdauer Hiskias bereits nach dem System der Koregentschaften zu deuten, oder die für ihn angegeben 29 Regierungsjahre in der bisherigen Weise zu beschreiben. Erstes führt zu einem Fall Samarias im Jahr 720 BC, letzteres aber zu einem Fall Samarias im historisch plausiblen Jahr 722 BC, welches das letzte Normalsjahr SalmanAssers V ist.
Die Prämisse dieser Chronik lautet nicht Historie, sondern Bibelkonformität. Es ist aber gerade Bibelkonformität, im Sinne einer Fortsetzung eines Prinzips, Hiskias 29 Jahre als Alleinherrschaft zu deuten.

2Kö 18,1 Im dritten Jahre Hoseas, des Sohnes Elas, des Königs von Israel, ward Hiskia König, der Sohn des Ahas, des Königs von Juda. 2 Mit fünfundzwanzig Jahren ward er König und regierte neunundzwanzig Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Abia, eine Tochter Sacharias.
2Kö 18,9 Es geschah aber im vierten Jahr des Königs Hiskia - das war das siebente Jahr Hoseas, des Sohnes Elas, des Königs von Israel -, da zog Salmanassar, der König von Assyrien, wider Samaria herauf und belagerte es. 10 Und sie eroberten es nach drei Jahren; im sechsten Jahre Hiskias - das ist das neunte Jahr Hoseas, des Königs von Israel - ward Samaria genommen. -

Wie ist dies zu verstehen?
Nehmen wir an, dass die assyrischen Aktionen hauptsächlich auf den Sommer fielen, dann ergibt sich für Hiskia ein Tischrijahr gegenüber Hoseas Nissanjahr.

  Hosea Hiskia 
731   -  - Nissan - Tischri Einnahme Damaskus 
730   1  - Nissan - Tischri 
728/7 3  1 Tischri - Nissan 
727   4  1 Nissan - Tischri 
725/4 6  4 Tischri - Nissan 
724   7  4 Nissan - Tischri Belagerungsbeginn 
724/3 7  5 Tischri - Nissan 
723   8  5 Nissan - Tischri 
723/2 8  6 Tischri - Nissan 
722   9  6 Nissan - Tischri Einnahme Samarias

Damit können wir das bei Josia nahegelegte Tischrijahr auch auf Hiskia anwenden, und beseitien einen möglichen Widerspruch.

Aber 29 Jahre vor Manasse kommen wir in das Jahr Tischri 725, gar nicht nach Wunsch.

Hosea wird (2Kö17,1) im 12.Jahr Ahas König, welcher (2Kö.16,2) 16 Jahre regiert. Hoseas 5.Jahr ist also Ahas 16.Jahr. In Hoseas 6. Jahr beginnt dann die Alleinherrschaft Hiskias für 29 Jahre. Wir finden also Hiskia allein ab 725 für 29 Jahre, und dürfen diese Dauer als seine Regierungszeit ohne Koregentschaft mit Ahas interpretieren.
Der Chronist erwähnt Hskias Säuberung im 1.Jahre seiner Regierung. Er hat dabei nicht die Zeit der Koregentschaft mit Ahas im Sinn. 724 im Nissan erfolgt ein Monat später das Passa zu Jerusalem, in dessen Folge (2Chr.32,1) das Volk ausschwärmt und einen Bildersturm betreibt. Das ist das Jahr, in welchem Salmanasser aufzieht und Samaria belagert. Es scheinen hier Motive sich zu ergänzen.

2Kö 18,13 Aber im vierzehnten Jahre des Königs Hiskia zog Sanherib, der König von Assyrien, herauf wider alle festen Städte Judas und nahm sie ein.

Das 14. Jahr Hiskias ist ein bibelinternes Mysterium. Wir wollen es lediglich notieren. Es sei hier lediglich darauf hingewiesen, dass die Sonnuhr des Ahas im Sinne einer Kürzung des Lebenszeigers auf Pekachs 2. statt 17., Jahr erfolgreich rekonstuiert werden konnte (siehe Israel und Assyrien).

Es handelt sich also hier bei Hiskia um einen historischen Kompromis, aber gleichwohl an der einzig möglichen Stelle, um das Jahr 722 zu erreichen. Möchte man hingegen lieber Hiskias 29 Regierungsjahre inklusive Koregentschaft lesen, so wird dadurch der Fall Samarias auf das Jahr 719 gesetzt, was also alles Daten vor Hiskia um 3 Jahre jünger erscheinen lassen muss. Auch diese Variante dürfte man als bibelintern korrekt bezeichnen.

Zusätzlich zu den Chronikangaben wirbt der BdE für das Jahr 722, wenn auch nicht gleichermasssen deutlich wie etwa für den Fall Jerusalems. Diese bibeleigene Argument ist nun für mich entscheidend, dass ich mich für das Datum 722 für den weiteren Verlauf entscheide.

750  Geburt Hiskia
     Vater: Ahas
     Mutter: Abia, des Sacharia
730  Tischri 12.J. Ahas
     20.J. Jotam (postmortem)
     Nissan 1.J. HOSEA v.Israel
728  Nissan 3.J. Hosea
728  Tischri 1.J. Hiskia Coregentschaft 
726  16.J. Ahas
725  Tischri 1.J. HISKIA (25 Jahre alt)
724  Nissan Passah in Jerusalem, Bildersturm
     Samaria Belagerungsbeginn
722  Fall Samarias (Sommer) 
     6.J. Hiskia Koregentschaft
     9.J. Hosea
715  14.Jahr Hiskias (allein) Sonnenuhr
708  Geburt Manasse
     Vater: Hiskia (42 jährig)
     Mutter: Chephziba

Hosea

2Kö 15,30 Und Hosea, der Sohn Elas, machte eine Verschwörung wider Pekach, den Sohn Remaljas, schlug ihn tot und ward König an seiner Statt im zwanzigsten Jahre Jotams, des Sohnes Ussijas.
2Kö 17,1 Im zwölften Jahre Ahas, des Königs von Juda, ward Hosea, der Sohn Elas, König über Israel zu Samaria, [und regierte] neun Jahre lang;

Durch diese Angabe werden die Regierungen von Ahas und Jotam miteinander verbunden. Der Zusammenhang zu Hiskia wurde oben beprochen.
Ahas hat eine Referenz auf Jotam, welche nachträglch vom Autor der Chronik in Könige eingefügt wurde.

Ahas und Jotam

2Kö 16,1 Im siebzehnten Jahre Pekachs [1], des Sohnes Remaljas, ward Ahas König, der Sohn Jotams, des Königs in Juda. 2 Zwanzig Jahre alt war Ahas, als er König ward, und regierte sechzehn Jahre lang zu Jerusalem und tat nicht, was dem HERRN, seinem Gott, wohlgefiel, wie sein Vater David.
[1] nicht in Chronik erwähnt

2Kö 15,32 Im zweiten Jahre Pekachs, des Sohnes Remaljas, des Königs von Israel, ward Jotam König, der Sohn Ussijas, des Königs von Juda. 33 Fünfundzwanzig Jahre alt war er, als er König ward, und regierte sechzehn Jahre lang zu Jerusalem. [1] Seine Mutter hieß Jerusa, eine Tochter Zadoks.
[1] Chronik wiederholt diese Angabe am Ende gegen Ussanz.

Ahas ist als Vater ausgesprochen jung (noch jünger in der anderen Variante). Seine Mutter wird nicht angegeben.
Weiter schwerwiegend ist, dass Ahas im 17.Jahr Pekachs König wird. Dies erzeugt nach Pekachs 20. Jahr eine grosse Lücke zu Hosea. Diese Lücke wäre zu schliessen wenn man Ahas Lebenszeiger an der Uhr des Pekach vom 17. Jahr um 15 Jahre noch oben wandern liesse zum 2. Jahr, wie dies in der historischen Chronik von Israel und Assyrien gemacht wurde.
Eine andere Betrachtung wäre, wenn man Ahas im 17. Jahr Pekachs seine Alleinherrschaft antreten lässt, denn Ahas hat eine achtjährige Koregentschaft mit Jotam.

Wie man mit dem Modell, dass Ahas im 17.Jahr Pekachs Alleinregent wird, sieht, laufen Pekach und Jotam fast synchron. Jotam 1.Jahr entspricht Pekachs 2.Jahr. Die Jahre 733-731 entsprechen auch ganz gut einem historischen Modell, als TiglatPileser III Damaskus belagerte. In dieser Zeit konnte Ahas seinen Tribut leisten.
Hosea ist vordatiert, das heisst, sein Jahr beginnt ein halbes Jahr vor dem 12.Jahr Ahas.

Jotams 1. Jahr im Tischri entspricht Pekachs zweites Jahr. Sein 16. und letztes Jahr entspricht damit dem 17.Jahr Pekachs. Ahas wird König.
Jotam hat in desem Modell gezwungener massen keine Koregentschaft mit Asaria. Dies entspricht nicht dem Bibeltext, welche ihn als Geschäftsführer erwähnt unter dem kranken Asaria. Dieser Widerspruch besteht wegen der Referenz zu Pekach. sind also Jotams 16 Jahre als Alleiherrschaft gemeint?
Die Referenz Hoseas auf das 20. Jahr Jotams erscheint im Bibeltext verfrüht, bevor überhaupt von Jotams Regierungszeit die Rede ist. Dies deutet darauf hin, dass Jotams Angaben später hinzugefügt wurden. In einem ursprünglicheren Modell hatten wohl Ahas und Jotam keine gemeinsame Herrschaft und Jotam hatte eine ausgedehnte Koregentschaft mit Asaria.

Jotam dürfte von späterer Hand (Chronik) eingefügt worden sein. Dafür zeugt der Name seines Vaters Ussija, während dieser sonst Asaria genannt wird. Ussija ist die Handschrift des Chronisten. Dies betrifft gerade die Referenz des Ahas auf das 20. postmortem Jahr Jotams.

774  Geburt Jotam
     Vater: Asaria
     Mutter: Jerusa, des Zadok
761  Geburt Ahas
     Vater: Jotam (13 jährig)
750  Geburt Hiskia
     Vater: Ahas (11 jährig)
     Mutter: Abia, des Sacharia
750  Tischri 1.J. PEKACH v.Israel (vordatiert)
749  Nissan 52.Jahr Asaria
     Tod Asaria
749  Tischri 2.Jahr Pekach
     1.J. JOTAM (25 Jahre alt) 
741  Tischri 1.J. AHAS (20 Jahre alt)
733  Nissan Jotam stirbt 
     17.J. Pekach (!)
     Tischri 1.J. Ahas allein
     Pekach wider Ahas
732  ca. Ahas sendet Tribut
731  Tischri 20.J. Pekach
     Pekach ermordet
730  Nissan 1.J. HOSEA v.Israel (vordatiert)
     Tischri
     12.J. Ahas
     20.J. Jotam (postmortem)
728  Nissan 3.J. Hosea
728  Tischri 1.J. Hiskia Coregentschaft 
726  16.J. Ahas
725  Tischri 1.J. HISKIA (25 Jahre alt)

Pekach und Pekachja

In der historischen Chronik werden diese zwei miteinander identifiziert. Hier aber wollen wir sie trennen.

2Kö 15,22 Und Menachem legte sich zu seinen Vätern. Und Pekachja, sein Sohn, ward König an seiner Statt. 23 Im fünfzigsten Jahre Asarias, des Königs von Juda, ward Pekachja, der Sohn Menachems, König über Israel zu Samaria, [und regierte] zwei Jahre lang. 24... 25 Pekach aber, der Sohn Remaljas, sein Hauptmann, machte eine Verschwörung wider ihn und erschlug ihn zu Samaria, in der Burg des königlichen Hauses, ebenso Argob und Arje. Mit ihm aber waren fünfzig Mann von den Söhnen der Gileaditer. Und er tötete ihn und ward König an seiner Statt. 26 ... 27 Im zweiundfünfzigsten Jahre Asarias, des Königs von Juda, ward Pekach, der Sohn Remaljas, König über Israel zu Samaria, [und regierte] zwanzig Jahre lang.

Menachem regiert 10 Jahr beginnend im 39. Jahr Asarias, Pekachia aber im 50.Jahr Asarias. Hier wird augenfällig, dass Pekach und Pekachja jeweils vordatiert wurden. Dieser unnatürliche Zustand entsteht, wenn Asarias Jahre aus der Regierungszeit von Pekach erschlossen wurden, aber der Text dann umgestellt wurde. Asaria ist eine chronische Kunstfigur. Dennoch wird sie hier wie biblisch geschildert aufgeführt.

Pekach regiert 20 Jahre lang. Jede historische Rekonstruktion scheitert an dieser Aussage, denn sie bewirkt, dass bei Beibehaltung der Bezug zu Asarias 52. Jahr obsolet wird, und Pekachs Beginn dann vor Menachem liegt. Dies ist in der historischen Variante (siehe Israel und Assyrien) zu lösen, indem man die Aussage über Ahas Sonnenzeiger anwendt. Lässt man diesen Zeiger vom 17.Jahr Pekachs zurückwandern um 15 Jahre auf das 2.Jahr Pekach, so erhält man ein für die Historie bekömmliches Zeitmass.
Hier allerdings vernachlässigen wir diese Lösung und folgen dem Text.

774  Geburt Jotam
     Vater: Asaria
     Mutter: Jerusa, des Zadok
761  Geburt Ahas
     Vater: Jotam (13 jährig)
752  Tischri 1.J. PEKACHIA v.Israel (vordatiert)
751  Nissan 50.J. Asaria
750  Tischri 1.J. PEKACH v.Israel (vordatiert)
749  Nissan 52.J. Asaria
     Tod Asaria
749  Tischri 2.J. Pekach
     1.J. JOTAM (25 Jahre alt) 
741  Tischri 1.J. AHAS (20 Jahre alt)
733  Nissan Jotam stirbt 
     17.J. Pekach (!)
     Tischri 1.J. Ahas allein
     Pekach wider Ahas
732  ca. Ahas sendet Tribut
731  Tischri 20.J. Pekach
     Pekach ermordet

Sacharia Sallum und Menachem

2Kö 15,8 Im achtunddreißigsten Jahre Asarias, des Königs von Juda, ward Sacharia, der Sohn Jerobeams, König über Israel zu Samaria, [und regierte] sechs Monate lang.
2Kö 15,13 Sallum aber, der Sohn des Jabes, ward König im neununddreißigsten Jahre Ussijas, des Königs von Juda, und regierte einen Monat lang zu Samaria. 14 Da zog Menachem, der Sohn Gadis, von Tirza herauf und kam nach Samaria und schlug Sallum, den Sohn des Jabes, zu Samaria und tötete ihn; und er ward König an seiner Statt. 15 ... 16 Dazumal schlug Menachem [die Stadt] Tiphsach und alle, die darin waren, und ihr Gebiet von Tirza an; weil sie ihn nicht einlassen wollten, darum schlug er sie und ließ alle aufschneiden, die guter Hoffnung waren. 17 Im neununddreißigsten Jahre Asarias, des Königs von Juda, ward Menachem, der Sohn Gadis, König über Israel zu Samaria, [und regierte] zehn Jahre lang.

Pekachs lange Regierung hat ihren Preis. Menachem rückt dadurch in einen Zeithorizont, der durch assyrische Quellen nicht mehr unterstützt wird.

Menachem wird Knig im 39.Asarias zehn Jahre lang - Pekachja im 50. Dies bedeutet: Menachem wurde regulär datiert, Pekach und Pekachja aber vordatiert (sie selbst liefern den Bezugspunkt für Asarias Jahre).

Sallum dürfte von späterer Hand (Chronik) eingefügt worden sein. Dafür zeugt der Name Ussija statt dem in Könige üblichen Asaria.

774  Geburt Jotam
     Vater: Asarias
     Mutter: Jerusa, des Zadok
763  Nissan 38.J. Asaria 
     Tischri SACHARJA v.Israel
762  Nissan 39.J. Asaria
     SALLUM v.Israel
     Tischri 1.J. MENACHEM v.Israel (nachdatiert)
761  Geburt Ahas
     Vater: Jotam (13 jährig)
752  Tischri 1.J. PEKACHIA v.Israel (vordatiert)
751  Nissan 50.J. Asaria
750  Tischri 1.J. PEKACH v.Israel (vordatiert)
749  Nissan 52.J. Asaria
     Tod Asaria
749  Tischri 2.J. Pekach
     1.J. JOTAM (25 Jahre alt) 
741  Tischri 1.J. AHAS (20 Jahre alt)
733  Nissan Jotam stirbt 
     17.J. Pekach (!)
     Tischri 1.J. Ahas allein
     Pekach wider Ahas
732  ca. Ahas sendet Tribut
731  Tischri 20.J. Pekach
     Pekach ermordet
730  Nissan 1.J. HOSEA v.Israel
     Tischri
     12.J. Ahas
     20.J. Jotam (postmortem)
728  Tischri 1.J. Hiskia Coregentschaft 
726  Tischri 16.J. Ahas
725  Tischri 1.J. HISKIA (25 Jahre alt)
724  Nissan Passah in Jerusalem, Bildersturm
     Samaria Belagerungsbeginn
722  Fall Samarias (Sommer) 
     6.J. Hiskia Koregentschaft
     9.J. Hosea
715  14.Jahr Hiskias (allein) Sonnenuhr
708  Geburt Manasse
     Vater: Hiskia (42 jährig)
     Mutter: Chephziba
696  Tischri 1.J. MANASSE (12 Jahre alt)
663  Geburt Amon
     Vater: Manasse (45 jährig)
     Mutter: Messulemet, des Charuz v. Jothba
647  Geburt Josia
     Vater: Amon (16 jährig)
     Mutter: Jedida, des Adajas v. Bozkat
641  Tischri 1.J. AMON (22 Jahre alt)
640/39 Amon erschlagen, Antrittsjahr Josias  
639  Tischri 1.J. JOSIA (8 Jahre alt)

Asaria, Jerobeam und Amazia

Asaria regiert sagenhafte 52 Jahre. In seinem 16. Jahr wird er König, im 27.Jahr Jerobeams. Diese Angabe befremdet, denn eine nur lose Chronologie zeigt schnell, dass Asaria unmöglich im 27.Jahr Jerobeams König werden kann. Man kann hier Textverderbnis vorwerfen. Ich aber möchte eine befremdliche Möglichkeit zeigen, dies zu deuten. Als Asaria nach dem Tode Amazias König wurde, regierte Jerobeam noch 27 Jahre. Diese Deutung ist so seltsam nicht, denn sein Vater Amazia lebte nach dem Tode Joas noch 15 Jahre. Hier haben wir eine besondere Art des Zeitbezugs, und das gewöhnliche Textschema entspricht nicht dem zugrundeliegenden Zählvorgang.

Jerobeam wird König im 15.Jahr Amazias und regiert 41 Jahre (2Kö 14,23). Jerobeam regiert lange und laut Bibel kann er sein Gebiet gewaltig ausdehnen. Die Bibel hat aber sonst wenig Worte für ihn.
Jerobeam wird rückwärts datiert. 26 1/2 Jahre regiert er gemeinsam mit Asaria, nachdem dieser die Alleinherrschaft antritt.

2Kö 14,1 Im zweiten Jahre des Joas, des Sohnes Joahas, des Königs von Israel, ward Amazia König, der Sohn des Königs Joas von Juda. 2 Mit fünfundzwanzig Jahren ward er König und regierte neunundzwanzig Jahre lang zu Jerusalem.
2Kö 14,17 Amazia aber, der Sohn des Joas, der König von Juda, lebte nach dem Tode des Königs Joas von Israel, des Sohnes des Joahas, noch fünfzehn Jahre lang.

Amazia hat vieles mit Hiskia gemeinsam. Er wird 25 jährig König regiert 29 Jahre, und erhält 15 Jahre hinzugefügt. Hiskia überlebt Sanherib, Amazia aber den Joas, der ihn in Jerusalem belagert. Beide haben einen Sohn mit langer Regentschaft. Man kann natürlich dadurch die missliche historische Lage um Hiskias Belagerung deuten.
Die 15 Jahre die Amazias den Joas überlebt, sind Jahre der Koregentschaft mit Asaria. Die Koregentschaft beginnt aber gleichwohl früher.

847  Geburt Amazia
     Vater: Joas
     Mutter: Joaddan v.Jerusalem (nur Chronik)
819  Tischri 2.J. Joas v.Israel
818  Nissan AMAZIA (29 Jahre alt)
816  Geburt Asaria 
     Vater: Amazia (31 jährig)
     Mutter: Jechalia v.Jerusalem (nur Chronik)
804  Nissan 15.J. Amazia
     Tischri 1.J. JEROBEAM II v.Israel
     1. der 15 Jahre Amazias
800  Nissan 1.J. ASARIA (16 Jahre alt)
790  Tischri 15. der 15 Jahre Amazias
     1. der 27 Jahre Asarias
789  Nissan Asaria wird Alleinregent
774  Geburt Jotam
     Vater: Asaria (42 jährig)
     Mutter: Jerusa, des Zadok
763  Nissan 38.J. Asaria 
     Tischri SACHARJA v.Israel
762  Nissan 39.J. Asaria
     SALLUM v.Israel
     Tischri 1.J. MENACHEM v.Israel (nachdatiert)
761  Geburt Ahas
     Vater: Jotam (13 jährig)
752  Tischri 1.J. PEKACHIA v.Israel (vordatiert)
751  Nissan 50.J. Asarias
750  Tischri 1.J. PEKACH v.Israel (vordatiert)
749  Nissan 52.J. Asaria
     Tod Asaria

Joas und Joahas v.Israel

2Kö 13,10 Im siebenunddreißigsten Jahre des Königs Joas von Juda ward Joas, der Sohn des Joahas, König über Israel zu Samaria, [und regierte] sechzehn Jahre lang.

Joas wird in den Tischri 820 genau 16 Jahre vor Jerobeam datiert. Damit bleiben wir weitgehend im Bereich serieller Chronik in Israel.

2Kö 13,1 Im dreiundzwanzigsten Jahre des Joas, des Sohnes Ahasias, des Königs von Juda, ward Joahas, der Sohn Jehus, König über Israel zu Samaria, [und regierte] siebzehn Jahre lang.

Auch Joahas wird im Tischri datiert mit zwei Jahren Koregentschaft mit Joas.

847  Geburt Amazia
     Vater: Joas
     Mutter: Joaddan v.Jerusalem (nur Chronik)
834  Tischri 23.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAHAS v.Israel
     Tempelausbesserung
820  Tischri 37.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAS v.Israel
819  Tischri 2.J. Joas v.Israel
818  Nissan AMAZIA (29 Jahre alt)
816  Geburt Asaria 
     Vater: Amazia (31 jährig)
     Mutter: Jechalia v.Jerusalem (nur Chronik)
804  Nissan 15.J. Amazia
     Tischri 1.J. JEROBEAM II v.Israel
     1. der 15 Jahre Amazias
800  Nissan 1.J. ASARIA (16 Jahre alt)

Joas v.Juda

2Kö 12,1 Im siebenten Jahre Jehus ward Joas König und regierte vierzig Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Zibia, von Beerseba.

Seine Tempelausbesserung im 23.Jahr koinzidiert mit dem Antritt von Joahas von Israel.

863  Geburt Joas
     Vater: Ahasia
     Mutter: Zibia v. Beerseba
856  Tischri 7.J. Jehu
     JOAS v.Juda (7 Jahre alt)
847  Geburt Amazia
     Vater: Joas (16 jährig)
     Mutter: Joaddan v.Jerusalem (nur Chronik)
834  Tischri 23.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAHAS v.Israel
     Tempelausbesserung
820  Tischri 37.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAS v.Israel
819  Tischri 2.J. Joas v.Israel
818  Nissan AMAZIA (29 Jahre alt)
816  Geburt Asaria 
     Vater: Amazia (31 jährig)
     Mutter: Jechalia v.Jerusalem (nur Chronik)
804  Nissan 15.J. Amazia
     Tischri 1.J. JEROBEAM II v.Israel
     1. der 15 Jahre Amazias
800  Nissan 1.J. ASARIA (16 Jahre alt)

Atalia und Jehu

2Kö 11,3 Und er war mit ihr sechs Jahre lang verborgen im Hause des HERRN. Atalia aber war Königin im Lande.
2Kö 12,1 Im siebenten Jahre Jehus ward Joas König und regierte vierzig Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Zibia, von Beerseba.
2Kö 10,36 Die Zeit aber, die Jehu über Israel zu Samaria regiert hat, beträgt achtundzwanzig Jahre.

Jehu hat keine Angabe, in welchem Jahr er König wurde. Die Deutung ist, es gab keinen Regenten in seinem ersten Jahr mehr. Damit stossen wir mit Jehus Antritt an eine Grenze.

Zusammenfassung

Dieser Abschnitt war zu lösen. Asarias Referenz zu Jerobeam ist zwar merkwürdig aber nicht wirklich schwierig oder verwerflich, wenn man gleichzeitige Amazias 15 zusätzliche Jahre berücksichtigt.
Asaria ist ein Sonderling, da einmal Referenzen auf ihn regulär nachdatiert, zuweilen aber auch vordatiert wurden. Dies geschah wohl aufgrund der etwas unübersichtlichen Manipulationen.
Der hiessige Abschnitt ist bereits die erste Überarbeitung, dies zeigt die im Text vorverlegte Referenz von Ahas auf Jotam. Eventuell sind die seltsamen Bezüge Asarias auch in dieser ersten Überarbeitung zu suchen.

Durch Pekachs lange Regierug haben wir den historischen Raum verlassen. Historisch wird ein Tribut eines Jehu aus dem Haus Omri im Jahr 841 verzeichnet, also 18/19 Jahre nach dem hier vorliegenden 1. Jahr Jehus. Diese Jahre kann man zu einem grossen Teil Pekach anlasten, ein Teil aber geht zu Lasten der Zeit Jehu bis Jeroboam II.

863  Geburt Joas
     Vater: Ahasia
     Mutter: Zibia v. Beerseba
862  Tischri 1.J. JEHU v.Israel
     Atalia in Jerusalem
856  Tischri 7.J. Jehu
     JOAS v.Juda (7 Jahre alt)
847  Geburt Amazia
     Vater: Joas (16 jährig)
     Mutter: Joaddan v.Jerusalem (nur Chronik)
834  Tischri 23.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAHAS v.Israel
     Tempelausbesserung
820  Tischri 37.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAS v.Israel
819  Tischri 2.J. Joas v.Israel
818  Nissan AMAZIA (29 Jahre alt)
816  Geburt Asaria 
     Vater: Amazia (31 jährig)
     Mutter: Jechalia v.Jerusalem (nur Chronik)
804  Nissan 15.J. Amazia
     Tischri 1.J. JEROBEAM II v.Israel
     1. der 15 Jahre Amazias
800  Nissan 1.J. ASARIA (16 Jahre alt)
790  Tischri 15. der 15 Jahre Amazias
     1. der 27 Jahre Asarias
789  Nissan Asaria wird Alleinregent
774  Geburt Jotam
     Vater: Asaria (42 jährig)
     Mutter: Jerusa, des Zadok
763  Nissan 38.J. Asaria 
     Tischri SACHARJA v.Israel
762  Nissan 39.J. Asaria
     SALLUM v.Israel
     Tischri 1.J. MENACHEM v.Israel (nachdatiert)
761  Geburt Ahas
     Vater: Jotam (13 jährig)
752  Tischri 1.J. PEKACHIA v.Israel (vordatiert)
751  Nissan 50.J. Asaria
750  Tischri 1.J. PEKACH v.Israel (vordatiert)
749  Nissan 52.J. Asaria
     Tod Asaria

Grundproblem

Spätestens an diesem Punkt wird manchem Leser Zweifel ob der Richtigkeit der Chronik kommen. Dies liegt an einer Reihe von Namensverdoppelungen und parallelen Geschichten in Israel und Juda. Die Wiederverwertung von Thronnamen kennen wir zwar auch aus anderen Ländern (Bsp. SalmanAsser V, Tiglat Pilesser III), jedoch liegt hier doch der Fall anders. Die Ahasias und Jorams leben und regieren zur gleichen Zeit und sie sterben so ziemlich ähnlich dahin. Berücksichtigt man zudem noch, dass Ahas, Joahas und Ahasia alles die gleichen Namen sind, so haben wir doch eine schon zu unwahrscheinliche Häufung. Der Chronist bekundet offensichtlich Mühe und führt noch einen zusätzliche Ahasia ein.

normal: Angaben aus dem Buch Könige
kursiv: Angaben aus dem Buch Chronik
(eingeklammert) : ausserbiblische Quelle
[eingeklammert] : nicht explizit genannt aber vermutet

Der Historiker hegt den Verdacht, dass hier Geschichte verdoppelt wurde. Tatsächlich vertrete ich die These, dass es nur einen Ahasia gibt, der als Joahas dann nach Jehu restauriert wird. Er überlebt Jehu um 15 Jahre (das ist wieder ein Element der Sonnenuhr), regiert 15 Jahre (statt 17) nach ihm Joas 16 Jahre. Damit ist den historischen Eckdaten genüge getan, und man kann auch Jorams 12 Jahre voll verrechnen. Dies resultiert in einer historischen rein seriellen Chronik bis zu Ahab.
Für diese Studie spielt aber diese Art der Rekonstruktion keine Rolle, denn wir wollen einfach die Chronik darstellen, wie sie die Bibel uns ohne jeden Hintergedanken unterbreitet.
Wir wollen aber die Widersprüche zur Kenntnis nehmen: Ahasia von Juda ist 22, 42 oder 20 Jahre alt, ein Sohn des Joram, der Mutter folgend aber eher ein Bruder des Joram, genau so wie Ahasja von Israel ein Bruder des Joram genannt wird.

Regierungszeiten

Betrachtet man die relevanten Regierungszeiten der Könige israels bis Jehu, ....
22, 2, 24, 2, 12, 22, 2, 12, 28
... so stellt man fest, dass dies alles binäre Zahlen sind (teilbar durch Zwei). Dies sind schwerlich originale Jahrlängen, sondern selbst ermittelte oder konstruierte Jahrlängen. Ein Versuch in den frühen Königen zeigt, dass Ihre Länge stets um 1 Jahr länger ist, als ihre reale Herrschaft. Diese Jahrlängen entstanden auf dem Reisbrett.

Dennoch arbeiten wir hier damit.

Joram und Ahasia

Es werden gleich alle Könige dieses Namens behandelt

1Kö 22,52 Ahasia, der Sohn Ahabs, ward König über Israel zu Samaria, im siebzehnten Jahre Josaphats, des Königs von Juda, und regierte zwei Jahre lang über Israel.
2Kö 1,17 Also starb er, nach dem Worte des HERRN, das Elia geredet hatte. Und Joram ward König an seiner Statt im zweiten Jahr Jorams, des Sohnes Josaphats, des Königs von Juda; denn er hatte keinen Sohn.
2Kö 3,1 Und Joram, der Sohn Ahabs, ward König über Israel zu Samaria, im achtzehnten Jahre Josaphats, des Königs von Juda, und regierte zwölf Jahre lang.
2Kö 8,16 Im fünften Jahre Jorams, des Sohnes Ahabs, des Königs von Israel, ward Jehoram, der Sohn Josaphats, König in Juda. 17 Zweiunddreißig Jahre alt war er, als er König ward, und regierte acht Jahre lang zu Jerusalem. [1] 17 ... 18 ... wie das Haus Ahabs tat; denn die Tochter Ahabs war sein Weib, ...
2Kö 8,25 Im elften Jahre Jorams [2], des Sohnes Ahabs, des Königs von Israel, wurde Ahasia, der Sohn Jehorams, König in Juda. 26 Zweiundzwanzig [3] Jahre alt war Ahasia, als er König ward, und regierte ein Jahr lang zu Jerusalem. Und seine Mutter hieß Atalia, [4] eine Tochter Omris, des Königs von Israel.
2Kö 9,29 Ahasia aber war König geworden über Juda im elften Jahre [5] Jorams, des Sohnes Ahabs.
[1] ebenso 2Chr.21,5 und 20
[2] die Mehrheit der Textzeugen hat: im 12.Jahr.
[3] 2Chr.22,2 hat 42 Jahre alt; LXX hat dort aber: 20 Jahre alt
[4] ebenso 2Chr.22,1 ff.
[5] die Mehrheit der Textzeugen hat: im 11. Jahr.

Joram von Israel wird König im 2.Jahr Jorams oder im 18.Josaphats. Dies legt nahe, dass diese zwei identisch sind. Allerdings kann Joram von Juda nicht in Jorams 5. König werden. Eines der Daten muss anders interpretiert werden, und wir würden vermuten, dass das spätere Datum die Alleinherrschaft bezeichnet.

Die Linke Variante ist die rechte, das heisst textgemässe Variante bis auf den Umstand, dass wir die Aussage Joram sei im 2. Jahr Jorams König geworden, nicht nachvollzehen können.
Die rechte Variante ist die linkische, hier habe ich nämlich die Jahre Jorams vertauscht. Das 5. Jahr Jorams und das 18. Josaphats werden miteinander identifiziert. Wie man sieht, schafft dies einen glatten Ereignishorizont im Jahr vor Jehus offiziellen Antritt. Vor diesem Ereignishorizont zur letzlichen Identifizierung der zwei Jorams sind wir also nicht mehr weit weg. Notabene füge ich noch an, dass Papa Joram eine Tochter Ahabs zum Weib hat, der Sohn Ahasia aber eine Tochter Omris zur Mutter hat.

Wir verlassen aber hier den Spekulationsboden und leben mit den textuellen Unzulänglichkeiten.
Joram von Juda können wir datieren in Jorams 5.Jahr, oder ein Jahr vor Joram. Wenn wir den Juden vor dem Samaritaner ansetzen, haben wir in Juda eine Regierungslücke. Einziger Ausweg wäre, des Samaritaners beginn nach dem Tode Ahabs in seiner Alleinherrschaft aufzufassen. In diesem Fall würde der Jude im 2.Jahr des Samaritaners König.

Wir müssen noch den Widerspruch zwischen dem 11. und 12. Jahr Jorams lösen. Ich neige zur salomonischen Lösung: Nissanjahr, sowohl als auch. Das heisst aber bei Jorams früher Version eine halbjährige Lücke. Der Text scheint eine Koregentschaft zu sugerieren.

Lösung: Joram von Juda wird im 5.Jahr des Joram von Israel König.

902  Geburt Joram
     Vater: Josaphat
     Mutter: -
885  Geburt Ahasia
     Vater: Joram (17 jährig)
     Mutter: Atalia, des Omri
875  Tischri 17.J. Josaphat
     1.J. AHASIA v.Israel
874  Tischri 18.J. Josaphat
     1.J. JORAM v.Israel
870  Tischri 5.J. Joram v.Israel
     1.J. JORAM v.Juda (32 Jahre alt)
867  1.Tischri letztes Jahr von Josaphat
863  Nissan 11.J. Joram v.Israel
     1.J. AHASIA v.Juda (22 Jahre alt)
     Geburt Joas
     Vater: Ahasia (22 jährig)
     Mutter: Zibia v. Beerseba
862  Tischri 1.J. JEHU v.Israel
     Atalia in Jerusalem

Josaphat und Ahab

1Kö 16,29 Im achtunddreißigsten Jahre Asas, des Königs von Juda, ward Ahab, der Sohn Omris, König über Israel und regierte zu Samaria zweiundzwanzig Jahre lang über Israel.
1Kö 22,41 Josaphat aber, der Sohn Asas, war König über Juda geworden im vierten Jahre Ahabs, des Königs von Israel. 42 Und Josaphat war fünfunddreißig Jahre alt, als er König ward, und regierte fünfundzwanzig Jahre lang zu Jerusalem. Und seine Mutter hieß Asuba, eine Tochter Silhis.[1]
[1] ebenso 2Chr 20,32

Wir verbleiben im ganzen Bereich vor Jehu in einfachen Jahrbezügen, in diesem Fall Tischrijahren. Es fällt auf, dass die Regierungslängen immer um ein Jahr höher sind, als sich dies durch Querreferenz ergäbe. Dies wird sich bei Simri und Ela ganz klar zeigen. Es ist also eine unnötige Spekulation über verschiedene Regierungsjahrbeginne. Regierungslängen wurden in diesem Bereich überzählig abgezählt aus einem Schema und sind nicht original zu nennen.

Ela, Simri, Omri und Tibni

1Kö 16,8 Im sechsundzwanzigsten Jahre Asas, des Königs von Juda, ward Ela, der Sohn Baesas, König über Israel zu Tirza [und regierte] zwei Jahre lang.
1Kö 16,15 Im siebenundzwanzigsten Jahre Asas [1], des Königs von Juda, ward Simri König zu Tirza sieben Tage lang, und das Volk lag vor Gibbeton der Philister.
1Kö 16,23 Im einunddreißigsten Jahre Asas, des Königs von Juda, ward Omri König über Israel [und regierte] zwölf Jahre lang.
[1] ebenso 1Kö 16,10

Simri schlägt den Ela tot. Er wird daraufhin von Omri erschlagen. Aber es kommt zu einer Teilung zwischen Omri und Tibni im Volk. Erst im 31.Jahr Asas wird Omri über ganz Israel König. Seine 12 Jahre gelten aber seit Simri, denn für Tibni ist keine Zeit angegeben und für Simri ist sie zu kurz. Nach der Bestätigung kauft Omri den Berg Samaria von Semer. Es ist insgesamt merkwürdig das er dazu den Simri (Anklang an Samaria) in Tirza erschlagen muss.

926  Geburt Josaphat
     Vater: Asa
     Mutter: Asuba, des Silhi
906  Tischri 26.J. Asa
     1.J. ELA v.Israel
905  Tischri 27.J. Asa
     SIMRI Aufstand
     TIBNI gemeinsam mit
     1.J.OMRI (1.v. 12 Jahren)
902  Geburt Joram
     Vater: Josaphat
     Mutter: -
901  Tischri 31.J. ASA
     OMRI König v. ganz Israel
894  Tischri 38.J. Asa
     1.J. Ahab v.Israel
891  Tischri 4.J. Ahab
     1.J. JOSAPHAT (35 Jahre alt)

Asa, Nadab und Baesa

1Kö 15,9 Im zwanzigsten Jahre Jerobeams, des Königs von Israel, ward Asa König über Juda; 10 er regierte einundvierzig [1] Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Maacha, eine Tochter Abisaloms. ... ...19 Und es war kein Krieg bis zum fünfunddreißigsten Jahre der Regierung Asas. 16,1 Im sechsunddreißigsten Jahre der Regierung Asas zog Baesa, der König Israels, herauf wider Juda und baute Rama, um Asa, dem König von Juda, weder Ausgang noch Eingang zu lassen.
2Chr 16,1 Im sechsunddreißigsten Jahre der Regierung Asas zog Baesa, der König Israels, herauf wider Juda und baute Rama, um Asa, dem König von Juda, weder Ausgang noch Eingang zu lassen. ... ... 12 Und Asa ward krank an seinen Füßen im neununddreißigsten Jahr seines Königreichs, und seine Krankheit nahm sehr zu; doch suchte er auch in seiner Krankheit nicht den HERRN, sondern die Ärzte.
1Kö 15,25 Nadab aber, der Sohn Jerobeams, ward König über Israel im zweiten Jahre [der Regierung] Asas, des Königs von Juda, und regierte zwei Jahre lang über Israel
1Kö 15,33 Im dritten Jahr Asas, des Königs von Juda, ward Baesa, der Sohn Achijas, König über ganz Israel zu Tirza, [und er regierte] vierundzwanzig Jahre lang.
[1] ebenso 2Chr 6,13

Asa war krank an den Füssen. wir haben ein Problem mit den Zeiten an seinem Ende. Der Bezug ins 36. Jahr durch Baesa ist sichtbar off. Asaria wurde aussätzig an der Stirn. Bei ihm mussten wir eine Referenz umkehren. Eine entsprechende Manipulation würde das 35 Jahr von hinten identisch mit dem 7.Jahr von vorne machen.
Zu Asa ist kein Alter angegeben, womit er eine Ausnahme darstellt.

Auffällig ist auch die Wiederholung von Ereignissen. Zu Elas Zeit lag man vor Gibbeton gegen die Philister, Bei Baesa wiederum hat man es am gleichen Ort mit den Philistern zu tun.
Es heisst es seien 10 Jahre Frieden gewesen, anderseits war die ganze Zeit Krieg zwischen Baesa und Asa. Damit kann die Friedenszeit nun nach dem 26.Jahr Asa liegen.

931  Tischri 20.J. Jerobeam
     1.J. ASA (kein Alter angegeben)
     Mutter: Maacha (wie Abija)
930  Tischri 2.J. Asa
     1.J. NADAB v.Israel
929  Tischri 3.J. Asa
     1.J. BAESA v.Israel
926  Geburt Josaphat
     Vater: Asa (5+?? Jahre)
     Mutter: Asuba, des Silhi
906  Tischri 26.J. Asa
     1.J. ELA v.Israel
905  Tischri 27.J. Asa
     SIMRI Aufstand
     TIBNI gemeinsam mit
     1.J.OMRI (1.v. 12 Jahren)
902  Geburt Joram
     Vater: Josaphat
     Mutter: -
901  Tischri 31.J. ASA
     OMRI König v. ganz Israel
894  Tischri 38.J. Asa
     1.J. Ahab v.Israel

Rehabeam, Jerobeam und Abija

1Kö 14,21 Rehabeam aber, der Sohn Salomos, regierte in Juda. Einundvierzig Jahre alt war Rehabeam, als er König ward, und regierte siebzehn Jahre lang zu Jerusalem, in der Stadt, die der HERR aus allen Stämmen Israels erwählt hatte, um seinen Namen daselbst wohnen zu lassen. Und seine Mutter hieß Naama, eine Ammoniterin.... ... 1Kö 14,25 Es begab sich aber im fünften Jahre des Königs Rehabeam, daß Sisak, der König von Ägypten, wider Jerusalem heraufzog;
1Kö 15,1 Im achtzehnten [Regierungs-] Jahre des Königs Jerobeam, des Sohnes Nebats, ward Abija König über Juda. 2 Er regierte drei Jahre lang zu Jerusalem. Seine Mutter hieß Maacha, eine Tochter Abisaloms.
1Kö 14,20 Die Zeit aber, während der Jerobeam regiert hat, betrug zweiundzwanzig Jahre. Und er legte sich zu seinen Vätern. Und sein Sohn Nadab ward König an seiner Statt.

Auch zu Abija ist wie zu Asa kein Alter angegeben. Dem entspricht, dass beide die gleiche Mutter Maacha haben (Chronik nennt Abijas Mutter des Uriel von Gibea). Hingegen ist uns ausnahmsweise die Mutter eines Königs von Israel angegeben.

Zusammenfassung

Wir sind auf keine grossen Probleme gestossen in diesem letzten Abschnitt. Angaben zu Asa und Baesa konnten nicht zufriedenstellend gelöst werden.

950  Tischri
     1.J. JEROBEAM v.Israel
     Mutter: Zeruha
     1.J. REHABEAM v.Juda
     Mutter: Naama, eine Amoniterin
933  Tischri 18.J. Jerobeam
     1.J. ABIJA (kein Alter angegeben)
     Mutter: Maacha, des Absalom
931  Tischri 20.J. Jerobeam
     1.J. ASA (kein Alter angegeben)
     Mutter: Maacha (wie Abija)
930  Tischri 2.J. Asa
     1.J. NADAB v.Israel
929  Tischri 3.J. Asa
     1.J. BAESA v.Israel
926  Geburt Josaphat
     Vater: Asa (5+?? Jahre)
     Mutter: Asuba, des Silhi
906  Tischri 26.J. Asa
     1.J. ELA v.Israel
905  Tischri 27.J. Asa
     SIMRI Aufstand
     TIBNI gemeinsam mit
     1.J.OMRI (1.v. 12 Jahren)
902  Geburt Joram
     Vater: Josaphat
     Mutter: -
901  Tischri 31.J. ASA
     OMRI König v. ganz Israel
894  Tischri 38.J. Asa
     1.J. Ahab v.Israel
891  Tischri 4.J. Ahab
     1.J. JOSAPHAT (35 Jahre alt)
885  Geburt Ahasia
     Vater: Joram (17 jährig)
     Mutter: Atalia, des Omri
875  Tischri 17.J. Josaphat
     1.J. AHASIA v.Israel
874  Tischri 18.J. Josaphat
     1.J. JORAM v.Israel
870  Tischri 5.J. Joram v.Israel
     1.J. JORAM v.Juda (32 Jahre alt)
867  1.Tischri letztes Jahr von Josaphat
863  Nissan 11.J. Joram v.Israel
     1.J. AHASIA v.Juda (22 Jahre alt)
     Geburt Joas
     Vater: Ahasia (22 jährig)
     Mutter: Zibia v. Beerseba
862  Tischri 1.J. JEHU v.Israel
     Atalia in Jerusalem

Allgemein

Es wurden nun in Abschnitten eine Chronik erstellt aufgrund der biblischen Daten. Vor Jerobeam und Rehabeam könnte man nun die wieder einfachere Chronik des geeinten Reiches voranstellen. Wichtig bleibt aber der Abschnitt von Tischri 950 BC bis Tischri 725 BC (225 Jahre) in welcher hier Könige via Querreferenz berechnet wurden gemäss den biblischen Angaben in bewusster Vernachlässigung historischer Querbezüge.
Es muss nun dieses Ergebnis aber doch überdacht werden. Die Tatsache, dass wir mehr Daten als bisher sinnvoll deuten konnten, macht diese Chronik nur bedingt sinnvoller.

Nicht verwertete Daten

Es wurden mehrere Daten nicht verwertet:

• Joram von Israel wurde König im 2. Jahr Jorams von Juda.
• Der Bezug Baesas zum 35. Jahr Asas
• Der Bezug Baesas zum 36. Jahr Asas

Diese Daten müssten anhand von Textvarianten (LXX) noch untersucht werden.

• LXX fehlt 1Kö 14,1-20 (Jerobeam)
• LXX fehlt 1Kö 15,5 (Jerobeam Krieg mit Rehobeam)
• LXX fehlt 1Kö 15,32 (Baesas Krieg mit Asa)
• LXX hat 1Kö 15,9 : Im 24.Jahr Jerobeams wurde Asa König. MT hat im 20.Jahr
• LXX hat NICHT 1Kö 16,8 : Im 26.Jahr Asaswurde Ela König
• LXX hat NICHT 1Kö 16,15 : Im 27.Jahr Asas wurde Simri König
• LXX behält in 1Kö 16,23 : Im 31. Jahr Asas wurde Omri König
• LXX hat 1Kö 16.28 folgende lange Version : (LXXE) And Ambri slept with his fathers, and is buried in Samaria; and Achaab his son reigns in his stead. (16:28A) And in the eleventh year of Ambri Josaphat the son of Asa reigns, being thirty-five years old in the beginning of his reign, and he reigned twenty-five years in Jerusalem: and his mother's name was Gazuba, daughter of Seli. (16:28B) And he walked in the way of Asa his father, and turned not from it, even from doing right in the eyes of the Lord: only they removed not any of the high places; they sacrificed and burnt incense on the high places. (16:28C) Now the engagements which Josaphat made with the king of Israel, and all his mighty deeds which he performed, and the enemies whom he fought against, behold, are not these written in the book of the chronicles of the kings of Juda? (16:28D) and the remains of the prostitution which they practiced in the days of Asa his father, he removed out of the land: (16:28E) and there was no king in Syria [1], but a deputy. (16:28F) And king Josaphat made a ship at Tharsis to go to Sophir for gold: but it went not, for the ship was broken at Gasion Gaber. (16:28G) Then the king of Israel said to Josaphat, I will send forth thy servants and my servants in the ship: but Josaphat would not. (16 :28H) And Josaphat slept with his fathers, and is buried with his fathers in the city of David: and Joram his son reigned in his stead.
  [1] die Parallelstelle 1Kö 22,47 hat Edom. Der polemische LXX-Autor fasste die Seleukiden als Edom auf.
• LXX legt 1Kö 16,29 Ahabs Antritt ins 2.Jahr Josaphats, während MT das 38.Jahr Asas hat.
• LXX behält aber in 1Kö.22,41 : Josaphat, Sohn des Asa, wurde König im 4.Jahr Ahabs, König von Israel
• LXX hat NICHT 2Kö.1,17 "Und Joram regierte an seiner Statt im 2.Jahr Jorams, Sohn des Josaphat, des König von Juda. Denn er hatte keinen Sohn"
• LXX hat wie MT den Widerspruch: Ahasia wurde König im 12. Jahr (2Kö 8,25) oder 11. Jahr (2Kö 9.29)
• LXX hat in 2Chr 16,1 : im 38.Jahr Asas MT hat 36.Jahr
• LXX hat in 2Chr 16,14 : Asa ... starb im 40.Jahr seiner Regierung MT hat 41.Jahr
• LXX gibt 2Chr 22,2 Ahasias Alter mit 20 Jahren an, MT hat 42 Jahre als Alter. LXX behebt Widerspruch zu Könige
• LXX hat 2Chr 23,1 : und im 8.Jahr
• LXX fehlt die Wiederholung zu Jotam in 2Chr 27,8

LXX unternimmt hier offensichtlich den Versuch, die Angaben zu Asa zu glätten durch verschweigen. Würde man die LXX dahingehend interpretieren, dass das 38. Jahr Asas das 2. Jahr Josaphat wäre, so wäre Asas kranken Füssen genüge getan (er erhält einen Koregenten), aber Omri muss dann effektiv erst im 31. Jahr Asas beginnen für 12 Jahre. Das hiesse die Zeit vor Omri wäre die in LXX nicht geordnete Zeit mit Baesa, Ela, Simri und Tibni.
Diese Änderungen in LXX sind nicht durchdacht und erzeugen eher mehr Schwierigkeiten als sie lösen.

Es gbt weitere Mitteilungen, die problematisch sind:
Bei Mathäus:

Mt 1,7 Salomo zeugte den Rehabeam, Rehabeam zeugte den Abia,
Abia zeugte den Asa, 8 Asa zeugte den Josaphat,
Josaphat zeugte den Joram, Joram zeugte den Usia,
9 Usia zeugte den Jotam, Jotam zeugte den Ahas,
Ahas zeugte den Hiskia, 10 Hiskia zeugte den Manasse,
Manasse zeugte den Amon, Amon zeugte den Josia,
11 Josia zeugte den Jechonja und dessen Brüder, zur Zeit der Übersiedelung nach Babylon.

Jojachin war aber eher ein Sohn des Jojakim, also fehlt dieser. Ahasia, Joas und Amazia fehlen. Mathäus legt 3 mal 14 Generationen vor. Wenn er aber derart mit Quellen vorgeht, dann muss man zum Schluss kommen, dass die Generationen als sumarischen Zeiten bei Mathäus eine eigenständige Aussage haben. Er sagt damit, die Zeit des Königreiches war so lange wie die Zeit des Exils bis in seine Gegenwart. Dies wäre ein sinnvolles Statement, denn die Talmudchronik hat ja die Zeit der Perser massiv verkürzt. Dort finden wir das Ende des Tempels im Jahr 3338 (= 423 BC), Salomos Antritt im Jahr 2924 (= 837 BC). 2924 ist die Mitte der Torah nach Versen, wo wir den gekrönt/gekreuzigten Aaron synchron mit dem Tod Davids also haben. Mathäus kommt also nach dem gleichen Zeitraum auf das Jahr 837 -- 423 -- 9 BC.
Es ist aber unwahrscheinlich dass hier ein Ergebnis von Mathäus Studium über die Genealogie der Könige Judas vorliegt.

Namen

Die Namen der Könige erscheinen in vielem märchenhaft, als wären sie angetan, eine Geschichte mündlich zu transportieren. Das beginnt mit Jerobeam und Rehabeam. Der erste Namen ist aus einem Siegel aus Megiddo bekannt "Schema der Diener von Jerobeam". Der zweite Name fehlt bis dato, doch deutet er auf Rechab hin. Jonadab Ben Rechab erscheint in Jehus Zeit als Wagengefährte, ein Bar-Rechab ist König in Jaudi Sam'al und Rechabel ist der Kriegs- und Wagenlenkergott.
Abija ist der Sohn Rehabeams. Aber Jerobeam hat einen Sohn Abija. Dieser stirbt auf Spruch des Sehers Achija. Baesa aber, der den Sohn Jerobeams (Nadab) erschlägt, ist ein Sohn Achijas. Das ist nicht Geschichte, das sind Wortspiele.
Ela trinkt zu Tirza im Hause Arzas. auch dies ist Poesie. Simri kommt hinein und erschlägt ihn. Omri muss einen Simri erschlagen um dann ein Samaria, das er von Semer erwirbt zu bauen.

Wir haben sodann zeitgleich zwei Jorams und zwei Ahasias. Joahas, Ahasia, Ahas (in Assyrien Joahas genannt) sind alles Varianten des gleichen Namens, und die Bibel gebraucht auch die Varianten austauschbar (2Chr 21,17). Schlimmer noch aber wird Ahasia von Juda auch noch Asaria genannt (2Chr 22,6).
Einen Asaria gibt es, der ist am Kopf krank. Er wird in der Chronik ausschliesslich Ussija genannt, welches wie ein verhunztes Asaria klingt. Man studiere die Genealogie zu Elkana, dem Vater Samuels, der einen Sohn hat Joel genannt hier, Saul genannt da. Das beleuchtet, das Namen auch in ihrem Klang nach identifiziert werden in der Chronik. Die Schreibweise ist sekundär. (leder für alle die mit Bibelprogrammen Namen so auseinanderhalten wollen).
Weiter lesen wir, dass Eljakim in Jojakim umbenannt wurde. Wurde Pekachja auch in Pekach umbenannt? Und ist Hazael ein umbenannter Joahaz oder Ahazja?

Wiederkehrende Namen sind nicht problematisch. In Assyrien ist ein SalmanAsser V bekannt. Problematisch ist in der Bibel, dass drei von sechs Ahasias wesentlich in die gleiche Geschichte verwickelt sind, und vom Chronisten verwechselt werden. Das heisst, die mündliche Poesie hat zugeschlagen und verschiedene Varianten erzeugt, die wir heute als verschiedene Geschichten lesen.

Die Überlegungen zu den Namen hier ist wesentlich, sobald man den Sprung zu einer historischen Chronik machen will. Sie ist aber auch von Bedeutung, sobald man eine andere Version der biblischen Version unternehmen will.

Koregentschaften

Wenn man Königschroniken liest, erfährt man nichts von Koregentschaften. Wir haben auch bei der Bibellekture den Eindruck, es lägen generell keine Koregentschaften vor. Wo diese geschehen (Tibni - Omri) werden sie explizit erwähnt. Das primäre System der Koregentschaft (Israel - Juda = Teilung) wird als Frevel betrachtet. Bei Asaria und Jotam erfahren wir, dass Jotam die Geschäfte zur Zeit des kranken Asaria führte. Die Bibel nennt also Koregentschaften.
Warum sollten wir Koregentschaften annehmen, wenn sie nicht erwähnt werden?

Wie zeigt sich nun die oben erstellte Chronik in diesem Licht?
Unter der Voraussetzung, dass einjährige Koregentschaften nicht als Koregentschaften zu bezeichnen sind, sondern Resultat der aufgerundeten Regierungslängen sind, liegen folgende Koregentschaften vor:
Amazia - Asaria (nicht erwartet)
Joahas - Joas (nicht erwartet)
Joram - Ahab (nicht vom Text unterstützt)
Ahasia - Ahab (nicht vom Text unterstützt)
Joram - Josaphat (sind das Herrscher des gleichen Landes?)
Ahas - Jotam (nicht vom Text unterstützt)
Hiskia - Ahas (nicht vom Text unterstützt)

Wir haben Keine Koregentschaft bei Asa - Josaphat, und bei Asaria - Jotam, obwohl wir dies erwarten würden

Anderseits bewirkt die Chronik eine weitgehend serielle Chronik von Hosea bis zu Joas. Das ist ein positiver Aspekt.

Die Koregentschaften im späten Bereich, so meine These, ist das Ergebnis fortgeschrittener Redaktion des Chronisten, in der Aufgabe, eine summarische Regierungszeit einer jüdischen Papierchronik mit historischen Daten zu korelieren. Die frühe Regierungszeit Rehabeam bis Josaphat ist insgesamt eine Reisbrett Chronik. Israelitische Jahrlängen kann man hier kaum original nennen.

Beispiel Joahas - Joas

Joas
23<----------------Joahas
24                 2
25                 3
..                 ..
37<----------Joas  15
38   Amazia-->2    16
39   2        3    17
40   3        4
     4        5

Nach biblischer Referenz haben Joas/Amazia und Joahas/Joas je drei Jahre Koregentschaft. Das ist offensichtlich unsinnig. Es würde sich anbieten, Joas Referenz vom 37. auf das 40.Jahr Joas zu verschieben, und das Problem wäre gelöst.
Dies aber kommt historischen Erfordernissen nicht entgegen, und wir werden hier eine ganz andere Lösung für die Realgeschichte anbieten: Amazias 29 und Joas 16 Regierungsjahre führen uns nämlich in die Mystik um die Sonnenuhr des Ahas, die deshalb zuerst besprochen werden muss. Wir müssen diese Daten, die bereits mystifiziert sind, zuvor entmystifizieren (folgt weiter unten).

Regierungsjahre jüdischer Könige

Wenn ich 430 Jahre Aufenthalt in Ägypten nehme, dann stossen ich mit dem Exodus ins Jahr 2668, der Landnahme ins Jahr 2708 Anno Mundi.

Wenn ich die Regierungslängen der jüdischen Könige in Jerusalem (!) von David bis Zedekia, ohne Davids Zeit in Hebron und ohne die Bruchteiljahre rein summarisch nehme erhalte ich:
33 + 40 + 17 + 3 (bis Abija) =93
41 + 25 + 8 + 1 +6 (bis Atalia) = 81
40 + 29 + 52 + 16 + 16 (bis Ahas) = 153
29 + 55 + 2 + 31 + 11 + 11 (bis Zedekia) = 139

93 + 81 + 153 + 139 = 466 Jahre
2708 + 466 = 3174
=================

(Eine Alternative Methode ist, Athalia wegzuneumen und Hebron mitzurechnen. Doch dies verschiebt den Akzent der Aussage. Auf diese Weise haben wir eine reine Jerusalemer Epoche als klar definierte Epoche vor uns.)

Das Jahr 3175 AM ist identisch mit dem Jahr 587/586 BC in welchem das Königreich endete.
Dahinter steckt die Aussage, dass es keine Richterzeit in der jüdischen Chronik als unabhängige Einheit zwischen Exodus/Landnahme und König David gibt.

Dieses Beispiel das in der Masoretischen Chronik ausführlich besprochen wird, soll uns zeigen, dass die Regierungslängen der jüdischen Könige auf ein bewusstes Bedürfnis im Dienste der Chronik zugeschnitten wurde, und dass diese Chronik selbst wieder viel mit der Torah und deren Verseinteilung und damit dem BdE zu tun hat.

Dies ist der Grund, weshalb ich den Regierungslängen keine Originalität im historischen Sinne, allenfalls im Sinne der Kabbala zugestehe.

Mysteriöse Regierungsjahre

Ich erwähnte bereits, dass Amazia und Hiskia bezüglich Antrittsalter, Regierungsjahre, und Jahren die sie zugefügt erhalten, identisch sind (25, 29, 15). Betrachtet man die Jahre der Könige Judäas, so fallen einige Daten sofort ins Auge. Am Anfang stehen Könige die zu je 40 Jahre regieren. Am Ende stehen zwei Könige die zu je 11 Jahren regieren. In der Endphase von Samaria haben wir mit Ahas und Jotam zwei Könige, die je 16 Jahre regieren. Hier liegen Paare identischer Daten vor.
Aber die Chronik enthält noch mehr: ein 11er System

Es lässt sich leicht denken, dass ein solches System Zeiten einfacher memorisieren lässt. Um so auffälliger wird es wenn ich wiederum Angaben aus der Sonnenuhr verwende. Demnach hat Hiskia 15 Jahre dazuerhalten :
29 + 15 = 44 = 4 x 11 Jahre
Ersetze ich die 29 Jahre Hiskias durch 44, so beträgt die ganze Zeit von Hiskia bis Zedekia 154 = 14 x 11 Jahre.
Zur Sonnenuhr Ahas heisst es wiederum, der Schatten sei 10 Grade hinunter gegangen, also 10 Grade zu lang. Ändere ich Ahas Zeit von 16 Jahren nach 6 Jahren (16 - 10 = 6 Jahre), so ergibt sich wieder eine Summe Ahas und Jotam :
6 + 16 = 22 = 2 x 11 Jahre

Man können nun weiteres Versuchen, aber bevor wir weiter spielen, bitte ich, alle diese Elefanten zu zählen:
( 14 + 2 + 11 + 3 + 4 + 9 ) x 11 = 43 x 11 = 473 Jahre
Vergessen wir die 6 + 1 Jahre nicht, die unsere Elefanten übrigliessen :
473 + 6 + 1 = 473 + 1 + 6 = 473 + 7 = 480 Jahre !!!

Da sind sie wieder, die 480 Jahre die wir aus 1.Kö.6 so gut kennen als Frist zwischen Exodus und Tempelbau.
Notabene haben wir hier eine Erklärung für die umstrittenen 2 Jahre Sauls (masoretischer Text). In der Regel gibt man ihm viel mehr. Aber diese 2 Jahre helfen eben dem ganzen Elfer-System, das sich selbst zu einer 480er Periode erweitert.

Diese Entdeckung hilft nun aber in der Frage einer Rekonstruktion historischer Daten nicht weiter, denn damit wurde die Diskrepanz zu assyrischen Referenzen offensichtlich verschlimmert. Immerhin zeigt dies, dass die Daten der jüdischen Könige in einem hohen Grade memorabel konstruiert sind, und mit Beigaben versehen sind wie dem Gleichnis der Sonnenuhr, welche die 480 Jahre Könige überführen in eine Liste der Regierungslänge der jüdischen Könige.
Man kann auch anders argumentieren: Ist eine gegebene Königs-Liste kascher? Ich wende das Gleichnis der Sonnenuhr an und erhalte 480 Jahre oder nicht. Das wäre eine Prüfmethode.

Memorabel? Wie memorisiert man das denn? Ungefähr so, am Kopf und Schwanz je 16 Elefanten. Die späteren Elefanten reichen bis zu den zwei mal 16-ern (Jotam und Ahas) die oberen bis zur Eins und Sechs. In der Mitte Elefanten im Quadrat.

Oben haben wir festgestellt, dass eine rein serielle Summe der Regierungsjahre die Lücke zwischen Landnahme 2708 (Exodus 2668 + Wanderung) und Tempelbrand 3175 vollkommen schliesst. Es liegt also keine Richterperiode dazwischen. Hier nun erfahren wir, dass die 480 Jahre Richterperiode eigentlich in den Regierungsjahren der Könige vorliegen.

Man kann sich nun fragen : wozu der Stolperstein mit Athalia und Ahasia. In einem gewissen Sinne macht das Sinn - gewiss. Denn Daten vor Jehu sind gänzlich unhistorisch (nicht die Personen). Die Daten aber von Hosea bis Jehu lassen sich historisch rechnen, wobei aber auch wieder Zeiten zu ändern sind. Die Änderung von Pekach 20 zu 2 Jahren kann wiederum mit der Sonnenuhr in Verbindung gebracht werden. Sogar für die Änderung von Joas 17 nach 15 Jahren käme der Hinweis auf die Sonnenuhr in Frage.

Makkabäer Könige

Ich füge an, dass vom Jahr 586 an wir ca 480 Jahre später wieder Könige in Jerusalem finden. Aristobul liess sich zum König krönen, nachdem seit Simon Makkabäus die Hasmonäer auch das Priesteramt inne hatten. Lexika erwähnen für das Jahr Aristobuls Antritts das Jahr 104/3 BC.

Israel

Es wurde schon bemerkt dass die Daten der frühen israelitischen Könige sonderbar binär sind.

Jrb Ndb Bsa Ela Omr Ahb Ahs Jrm Jhu Jhs Jas Jrb
22   2  24   2  12  22   2  12  28  17  16  41

Erst mit Joahas 17 Jahren wird das Set binärer Daten gebrochen (Simri wird hier unterschlagen weil seine 7 Tagen keinen Beitrag zur Chronik leisten).

Jrb Ndb Bsa Ela Omr Ahb Ahs Jrm Jhu Jhs Jas Jrb
22   2  24   2  12  22   2  12  28  17  16  41
--24--  24  --14--  --24--

Ich vertausche nun die Reihenfolge von Joahas und Joas :

Jrb Ndb Bsa Ela Omr Ahb Ahs Jrm Jhu Jas Jhs Jrb
22   2  24   2  12  22   2  12  28  16  17  41
22 + 2 =24 = 2 x12 =22 + 2 =12 +28 -16=-17 +41

Was irgendwie unschön aussieht mit -17 + 41. Ich stelle Ahasja ganz ans Ende :

Jrb Ndb Bsa Ela Omr Ahb Ahs Jrm Jhu Jas Jrb Jhs
22   2  24   2  12  22   2  12  28  16  41  17
22 + 2 =24 = 2 x12 =22 + 2 =12 +28 -16= 41 -17

Das ist nicht unkorrekt, denn wir wissen, dass nach Jerobeam ein Ahas (in assyrischen Inschriften Joahas genannt) lebte.

Es ist leicht nachvollziehbar, dass auf dem König, der zwei Kälber zu Bethel und Dan (wo immer das sei) machte, ein Algorithmus aufgebaut wurde.
Falls jemand schneller als ich den Algorithmus findet, darf er/sie/es sich bei mir (Kontaktseite) melden.
Ich werden ihn/sie/es dann rühmen und wenn möglich hier verlinken.
und ein wenig neidisch hinterherhinken....

Antrittsalter und Genealogie

Es ist eigentlich merkwürdig, dass eine Chronik ein Antrittsalter vermerkt. Im Falle des Joas, der 7 jährig zum König gemacht wird als Atrappe für eine Priesterschaft, mag das noch einleuchten. Aber beachten wir dort die sonstigen Alter (Jojada wird 130 Jahre alt, älter als erlaubt seit der Sintflut, Atalia erscheint als Grand Old Lady), so werden hier Gegensätze verarbeitet.
Ob die Antrittsalter (sie fehlen für Abija und Asa) plausibel sind, hängt davon ab, welchem chronischen Modell man anhängt. Sie sind in der Regel nicht angetan Koregentschaften zu stützen (Jotam - Asa, Asa Hiskia) und können beigezogen werden die späte Referenz Hosea - Jotam zusätzlich in Frage zu stellen.
Anderseits haben wir nach Hiskia in einer rein seriellen Chronik ohne Koregentschaften auch sehr junge Könige (Josia) deren Eifer direkt durch den Einfluss der Priester gedeutet werden kann.

Genealogie wird zuweilen durch die Antrittsalter der Könige in Frage gestellt oder sie wird durch die Bibel selbst in verschiedenen Auffassungen mitgeteilt. So herrscht Uneinigkeit ob Zedekia nun ein Onkel oder Bruder des Jojachin war. In der letzten Fassung muss endlich auch die Vaterschaft Jotams zu Ahas in Frage gestellt werden. Nelson Glück , der in Ezion Geber grub, hat uns aber ein Siegel, Ahas Sohn des Jotam vermacht (leider in nicht mehr rekonstruierbaren Kontext, wie so viele dubiose Siegel), welches die frühere Version der Chronik stützt.

Die Genealogie bei Ahasia und Joram dient zuerst natürlich, die dortige Geschichte zu plausibilisieren. Wer in dieser Region die Jorams miteinander identifizieren will, wird durch die Antrittsalter gestoppt. Dieses Statement aber wird aufgehoben, indem als Ahasias Mutter die Grand Old Lady Athalia, eine Tochter Omris genannt wird.

Aber, Genealogie ist doch insgesamt fragwürdig, wenn man den Begriff Sohn von betrachtet (Moses heisst Sohn von). Der Gebrauch ist so dehnbar, dass sich Ahas ein Sohn des TiglatPileser nennen kann. Damit verlieren die Antrittsalter überhaupt jede zwingende Korelation zu einer genetisch familiären Genealogie. Die Antrittsalter machen erst Sinn, als sich diese weitere Definition aufzulösen beginnt: im nachexilischen neujüdischen Kultus mit seinen Geschlechtsregistern. Die permanente Benennung des Nachfolgers als Sohn - die nur einmal auf israelitischer Seite durchbrochen wird bei Joram, dem Bruder Ahasias - hat im Grunde als Vorbild eine anonyme Liste, welche genealogische Sukzession als Dogma oder unreflektierte Annahme zur Voraussetzung hat. Zuletzt kann man sagen, dass die Bezeichnung Sohn von eine Verlegenheitsangabe ist, die besser wäre, als sich in Spekulationen zu verlieren, gerade wegen der wenig eingeschränkten Bedeutung des Begriffs.

Nicht zuletzt belegen alte Urkunden, dass Begriffe wie Sohn und Bruder auch etwas über ein Machtgefälle aussagen. Abhängige Könige sind Söhne, gleichrangige Könige sprechen sich aber als Bruder an.

Autorenschaften

Es gibt eine starke Abhängigkeit zwischen Jeremia und Könige. Passagen erscheinen doppelt, wenn auch ein anderer Kalender in Jeremja zugrunde liegt als in Könige (wenn man die Tage berücksichtigt). In betreffs der Sonnenuhr sind sich Jeremia und Könige einig, und sie scheint besonders wichig zu sein, da sie gleich zweimal vorliegt.
Deutlich anders ist die Chronik. Sie verzichtet weitgehend auf die Beschreibung Israels. Doch ist das Buch Könige nicht frei geblieben vom Eingriff durch den Chronisten.
Wiederum gibt es eine Abhängigkeit zwischen Esra-Nehemia und Chronik, was das Genealogiewerk betrifft. Wir stossen etwa auf identische Genealogien die in Chronik zur Zeit Davids, in Nehemia aber in die zweite Tempelperiode fallen.

Abgesehen von diesen Unterschieden fällt auf, dass es in König eine zweite Arbeitsschicht gibt. Sie zeichnet sich dadurch aus, dass sie Referenzen zu einem König liefert, bevor dieser im Text beschrieben wird. Dies ist der Fall bei Jotam. Hier wird deutlich, dass der spätere Bearbeiter die Koregentschaft gegenüber der linear seriellen Chronik Ahas-Jotam bevorzugte. Eventuell stammen auch die Synchronismen Hosea - Hiskia aus dessen Hand. Hier wurde historisierend nachgebessert. Auffällig sind die drei Ussija Erwähnungen im Buch Könige, das ansonsten diesen König Asaria nennt. Ussija ist die Handschrift des Chronisten.

Wesentliche Teile nehmen Rücksicht auf die Bedürnisse der Struktur der Torah, welche erst in der späten persischen Zeit systematisiert wurde. Das heisst, unsere Chronik erhielt ihre numerische Form im 5.Jh. BC. und nicht früher. Redaktionen folgten nach in der Zeit der Chronik, eventuell bis in die Makkabäerzeit hinein.

Regierungsformeln

In der folgenden Liste der Regierungsformeln werden die Schemen, wie Könige summarisch beginnend oder abschliessend behandelt werden, untersucht.
Abkürzungen: KvIs = "König von Israel", KvJ = "König von Juda", usMh = "und seine Mutter hiess", reg. = "regierte"

Der Code ist notiert in der Reihenfolge der Merkmale
Es bedeuten :
Z = Und die Tage (oder: und die Zeit) wenn am Anfang stehend.
R = Im xy.Jahr von, wenn am Anfang stehend
r = im xy.Jahr von, wenn nicht am Anfang stehend
V = der eigene Vater
v = der Vater des Referenzkönigs
M = die Mutter
O = der Ort der Regentschaft
D = die Dauer der Regierung

Beobachtung 1 : Die ZD - Formel weisen David, Salomo, Jerobeam und Jehu auf. Rehabeams Formel entspricht aber am ehesten jener von Josaphat.

Beobachtung 2 : Nur für jüdische Könige liegen Angaben zur Mutter vor, nie aber in einer ZD - Formel, und nicht für Joram, Amasia, Asaria, und Ahas. Deren Mutter ist später im MT nachgefügt worden.

Beobachtung 3 : Die RVOD - Formel gibt es nur in Israel, aber nicht für Sallum. Sallum hat anders als sonst Ussija statt Asaria, welches die Handschrift aus Chronik ist.
These: Sallum ist aus der Redaktion der Chronik stammend.

Beobachtung 4 : Juden haben DO (Dauer vor Ort), Israeliten OD (Ort vor Dauer) als generelles und konstantes Unterscheidungsmerkmal.

Beobachtung 5 : Der Name Ussja taucht auf bei Sallum (abweichende Formel), bei Hoseas Referenz auf Jotam (die Referenz liegt vor dem Text welcher Jotam überhapt bespricht, Und bei Jotam selbst (dieser König hat am wenigsten Verse von allen Juden). Usija ist ein typisches Merkmal des Chronisten, während im Buch Könige sonst immer Asaria genannt wird.
These : Jotam wurde später in Könige aus der Hand des Chronisten eingefügt. Dies betrifft für allem dessen Daten.

Beobachtung 6 : Pekach, der historisch betrachtet zu lange regiert, weist eine harmonische Formel auf.
These : Pekach war ursprünglich enthalten, korrigiert wurde allenfalls seine Regierungsdauer. Die Referenz, dass Ahas im 17.Jahr Pekachs König wurde, ist abhängig von der Existenz Jotams/Asarias, die Ahas Koregentschaft in seine Alleinherrschaft überführen würde. Pekach wäre zu behalten mit der Änderung seiner Regierung von 20 auf 2 Jahre. Der Übergang Pekachja-Pekach ist bereits in Könige eine Anspielung der Politik Pekachs. Ahas wird Alleinregent im 17.Jahr des Jotam (identisch der letzten Zeit Asaria).
Die Verdoppelung von 2 und 2 Jahren von Pekach hat sich seit dem Chronisten gespiegelt in der Verdoppelung von 16 und 16 Jahren für Ahas und Jotam. Pekach regierte effektiv 4 Jahre. Ahas Referenz im 17.Jahre Pekachs wird gemäss Sonnenuhr im 15 Jahre ins 2.Jahr Pekachs (4.Jahr Pekachias) verschoben. Ahas regiert nach Asaria nur 6 statt 16 Jahre. Dies spiegelt die 10 Grade der Sonnenuhr.

Beobachtung 7 : Die Formel R(v/V)DO(M) gilt für jüdische Könige, aber nicht für Rehabeam (verständlich) und nicht für Josaphat. Zu Josaphat gibt es denn auch Varianten bezüglich seines Antritts.
These : Erkennt man Joram und Ahasia als duplizierte Geschichte, so erklärt sich die Formel für Josaphat simultan zu Rehabeam.

Fazit

Die Chancen liegen gut zu behaupten:
A) Sallum war ursprünglich nicht enthalten
B) Die Referenz von Hosea, welcher im 20.Jahr Jotams König wurde, wurde nachträglich eingefügt.
C) Jotams 16 Regierungsjahre sind von später Hand, ein Duplikat in Anlehnung an Ahas.

und wichtiger daraus noch die Erkenntnis Betreffs des weiter oben besprochenen 11-er Systems :

D) Das Konzept von 480 Jahren der Könige Judäas, welche mittels der Sonnenuhr in einem 11er-System herleitbar sind, stammt aus der Zeit der Redaktion des Chronisten (Zeit des Buches der Chronik).

Entfernt man die 16 Jahre Jotams, und verlässt man infolge dessen auch die 20 Jahre Pekachs und die Referenzen auf Pekach, sowie Hosea auf Jotam, so sind alle Schwierigkeiten entfernt, die die Zeiten der Könige Israels bis Jehu mit assyrischen Angaben einigermassen synchronisieren.
Eine weitere Verbesserung wird mit der Beseitigung der Referenz: Joas von Israel sei im 40. Jahr Joas von Juda König geworden. Joas 16 Jahre in zeitlicher Nachbarschaft zu Amazias 29 Jahren (Duplikat Hiskia --> Sonnenuhr) darf entmystifiziert werden durch Uminterpretation des Satzes:
Amazja lebte nach dem Tode Joas noch 15 Jahre
wodurch sich für Joas ergeben: 29 - 15 = 14 (statt 16) Regierungsjahre.
Damit dürfen wir die literarischen Könige vor Juda dann gänzlich begraben.

Duplizierte Geschichte

Die Anhaltspunkte, inwiefern die jüdische Geschichte ein Duplikat einer israelitischen Kurzchronik unter den Omriden sei, sei hier lediglich skizziert :

Möglicherweise ist die Verdoppelung der Geschichte auch in einer Sezession nach Ahab zu suchen. weitere Indizien:

Ist Abel Mechola = Brunnen der Michal?
Saul hat zwei Töchter, die er zwar David verspricht, ihm aber vorenthält.
Michal, Sauls jüngere Tochter, dem David versprochen, dem Phalti Ben/Bar Lais aus Gallim gegeben.
Merab, Sauls ältere T. dem David versprochen, dem Adriel (des Barsillai) dem Mecholatiter gegeben.
Man bemerke dass: Bar Lais me Gallim und Barsillai Mechola das gleiche ist.
Elisa ist, Saphats Sohn aus Abel Mechola genannt
Hier scheint sich ein Schreiberwitz zu tummeln, denn Abel Mechola assoziiert sich mit Megilla = Rolle

Problematisch ist die aus historischer Sicht vollkommen verwirrende Erklärung, Jebus, das sei Jerusalem. Die Bibel intendiert, dass Jerusalem vor Salomo anders hiess. Ausserbiblische Quellen (Amarna-Briefe) aber kennen ein Jerusalem. Das lässt nur den Schluss zu, dass das alte historische Jerusalem wo anders als das moderne Jerusalem lag. Revisionisten der Chronik möchten aber die Amarnaperiode näher bei Salmanasser III (Zeitgenosse Ahabs) vermuten.
Jabesch in Gilead ist der Ort, welcher Saul zuerst unterstützte, und in dem er begraben war. Ein Sallum Sohn des Jabesch wird vom Chronisten in Könige eingefügt.
Im benjaminitisch-Israelitischen Krieg zu Gibea holen sich die überlebenden Benjaminiten Frauen von Jabesch Gilead (Ri 20; 1Chr 2,55), wobei es sich um eine alternative Erzählung handelt vom Krieg zwischen Saul und David. Nicht von Ungefähr ist der Levit, der seine Frau zu Gibea verlor - wodurch der Anlass zum Krieg gegeben ist - von Bethlehem her unterwegs.
Der Chronist gibt noch einen weiteren Schlüssel, erwähnt er doch einen Sohn Jabez (1Ch 2,44; 4,9) der - wie Benjamin - mit Schmerzen geboren war. Damit wird Jabesch einmal mehr mit als Jabesch mit Gibea in Verbindung gebracht. Den Rest könnte vielleicht Lautbildung erklären: Gibea = Gibeat = Jebesch = Jabesch.

Wie weiter

Es liegt hier eine Version des letzten biblischen Bestandes vor. Die historische Rekonstruktion folgt dem laufenden archäologischen Ertrag und benötigt eine Korrektur von Pekach. Thiele ist nicht ehrlich, wenn er bei seiner Rekonstruktion das notwendige tut, aber der Poesie weiterhin die Zügel lässt. Ich habe deshalb in der historischen Chronik Israel und Assyrien nur das akzeptiert, was statthaft ist.

Ein anderer Weg aber setzt an bei der Bibelchronik im Sinne der biblischen Rekonstruktion, welche vor die Redaktion aus der Hand des Chronik-Autors geht. Sie bedingt Versionen die Ahas und Jotam seriell begreiffen, aber ohne die Referenzen Hosea - Jotam auskommen müssen.

Nicht zuletzt muss der Sonnenuhr des Ahas besondere Aufmerksamkeit gelten. Ahas Bezug ins 17. Jahr Pekachs wird anhand der Sonnenuhr historisch sinnvoll rekonstruiert ins 2. Jahr Pekachs (15 Jahre Korrektur). Aber die Bedeutung der Sonnenuhr wurde damit noch nicht erschöpft.
Amazia und Hiskia haben identische Daten und gleiche Probleme. beide erhalten 15 Jahre hinzugefügt. Diese Information mündet in die 15 Jahre, die Amazia den Joas überlebt. Entsprechend ergänzt sich dann auch Asarias kranke Referenz ins 27.letzte Jahr des Jerobeam.
Aber damit ist noch nicht genug. Wie wir sehen, kommt die israelitische Chronik ganz ohne Koregentschaften aus mit einer Ausnahme: zwischen Joas und Joahas. Eine Rekonstruktion aber identifiziert den Ahasia mit Joahas im Sinne der Restauration. Wenn Joahas den Jehu um 15 Jahre überlebt, dann regiert er 15 (statt biblische 17) Jahre nach Jehu ohne Koregentschaft mit Joas. Diese Fassung wäre voll historisch kompatibel, und nutzt dennoch Andeutungen und Rätsel im Bibeltext.
Weiter haben wir einen Fusskranken Asa, einen Kopfkranken Asaria - und einen Magenkranken Joram. Joram ist in der Mitte entzwei. In einer Rekonstruktion wären die Jahre Jorams und die Jahre Jorams wieder aneinanderzufügen, und es ergäbe sich das Bild eines Joram, der plötzlich einen bedeutenden Raum einnimmt, der aber bisher historisch nicht belegt ist - nicht in dieser Form.
Joram, das ist Jerocham, und Jerocham führt uns in die genealogischen Erörterungen aus Chronik und 1.Samuel, welche tendenziös sind. Joram aber, das ist eventuell Omri - umgekehrt, und dieser ist als Haus Omri nur zu gut bekannt.

Wem diese spekulativen Ansätze über Ahas Sonnenzeiger zu weit gehen, der darf über diesen folgenden Satz meditieren

2Chr 28,27 Und Ahas legte sich zu seinen Vätern, und man begrub ihn in der Stadt, zu Jerusalem; denn man bestattete ihn nicht in den Gräbern der Könige Israels. Und sein Sohn Hiskia ward König an seiner Statt.

Man mag einwerfen, das sei Polemik. Ahas wird, dass er sich einen Altar nach dem Modell von Damaskus baute, und das Modell nach Jerusalem sandte, wo es den ursprünglichen Altar ersetzte. Ahas und seine Sonnenuhr steht zentral in einer Reihe von Manipulationen an den Daten, die zu einem mystischen 480 Jahr System der Könige Israels führen. Ein Modell ist etwas Nachgemachtes. Ebenso finden wir in Ahas-Jotam etwas Nachgemachtes, nämlich ein Plagiat von ursprünglich 2 und 2 Jahren für Pekach und Pekachja. Ein Plagiat ist Amazia mit Daten die zu Hiskia identisch sind. Ein Plagiat ist Juda vor Ahas insgesamt zu nennen. Die folgende Liste dürfte dies intuitiv erklären.

Folgende Daten sind: Jehu bis Hosea (Israel), Atalia bis Ahas (Juda) und Hiskia bis Zedekia (Spätzeit)
es werden nur benachbarte Könige addiert.
a) - d) sind in chronologischer Zeitfolge.

     Israel        Juda           Spätzeit
------------------------------------------
a)   28+17=45      40+6=46        .
b)   16(+15)=31    29             29 
c)   41+10=51      52             55
d)   2+20+9=31     16+16=32       2+31=33
e)   .             .              11+11=22
==========================================
a-d) 158           159            .
b-e) .             135            139
b-d) 113           113            117

b) Joas wird von Amazia um 15 Jahre überlebt

oder so :

     Israel        Juda           Spätzeit
------------------------------------------
a)   28+17=45      40+6=46        29(+15)=44
b)   16+41=57      (6)+52=58      55+2=57
c)   10+2+20=32    16+16=32       31
d)   9             .              11+11=22
==========================================
a-c) 134           136            132

a) Sonnenuhr, Hiskia +15
b) Sonnenuhr Amazia 29 - 15 = 14, aber nur 6 analog Ahas

Man sieht also, dass hier Schemen vorliegen, wie Blöcke von Königen gegeneinander ausgerichtet werden, anhand der vorliegenden Daten.

Damit....

... schliesse ich vorderhand die Diskussion mit zwei Zitaten:
primo :

La Suisse n'éxiste pas !
        (Jean Ziegler, Schweizer Politiker)

secundo :

So behaltet sie nun und tut sie; denn das ist eure Weisheit und euer Verstand vor allen Völkern. Wenn sie alle diese Gebote hören, werden sie sagen: Wie ist doch dieses große Volk ein so weises und verständiges Volk!
      (Son of Nobody, gefunden in der Bibel : 5.Moses 4,6 )

 

 

Die folgende chronische Liste ist der Ertrag aller Teilchroniken der biblischen Angaben. Es kann festgestellt werden :

• Die Angaben zu den Jahrlängen der Könige sind insgesamt in hohem Grade mystifiziert.
• Zur Abfassungszeit der Chronik wurden Daten im ursprünglicheren Bestand des Buches Könige verändert.
• Die vorliegenden Daten zeigen mittels Sonnenuhr ein 11er Schema mit einer Summe von 480 Jahren von Saul bis Zedekia.
• Regierungen liegen in Blöcken vor mit starker Abhängigkeit, was auf ein künstliches Design hinweist.
• Rekonstruktionen im historischen Sinne sind möglich, bleiben aber dem künstlichen Design verhaftet.
• Vor der Verwendung biblischer chronischer Daten in der Weltgeschichte wird insgesamt abgeraten.
• Biblische Chronik ist in sich ein Kunstwerk der Zahlenmystik. Man darf sie als solche bewundern.

Falls Sie die unten folgende Chronik kopieren und in einer Diskussion verwenden wollen, kopieren Sie diese bitte immer mit dem Vermerk.

Chronik

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# CHRONIK DER KÖNIGE ISRAELS 
# - dem biblischen Text folgend
# - ohne historische Referenz
# - historisch nicht empfehlenswert
# Autor : Beat Stoecklin
# Datum : November 2004
# Quelle : 
# www.elcappuccino.ch/kaffeesatz/chrono/chrono_mt.html
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950  Tischri
     1.J. JEROBEAM v.Israel
     Mutter: Zeruha
     1.J. REHABEAM v.Juda
     Mutter: Naama, eine Amoniterin
933  Tischri 18.J. Jerobeam
     1.J. ABIJA (kein Alter angegeben)
     Mutter: Maacha, des Absalom
931  Tischri 20.J. Jerobeam
     1.J. ASA (kein Alter angegeben)
     Mutter: Maacha (wie Abija)
930  Tischri 2.J. Asa
     1.J. NADAB v.Israel
929  Tischri 3.J. Asa
     1.J. BAESA v.Israel
926  Geburt Josaphat
     Vater: Asa (5+?? Jahre)
     Mutter: Asuba, des Silhi
906  Tischri 26.J. Asa
     1.J. ELA v.Israel
905  Tischri 27.J. Asa
     SIMRI Aufstand
     TIBNI gemeinsam mit
     1.J.OMRI (1.v. 12 Jahren)
902  Geburt Joram
     Vater: Josaphat
     Mutter: -
901  Tischri 31.J. ASA
     OMRI König v. ganz Israel
894  Tischri 38.J. Asa
     1.J. Ahab v.Israel
891  Tischri 4.J. Ahab
     1.J. JOSAPHAT (35 Jahre alt)
885  Geburt Ahasia
     Vater: Joram (17 jährig)
     Mutter: Atalia, des Omri
875  Tischri 17.J. Josaphat
     1.J. AHASIA v.Israel
874  Tischri 18.J. Josaphat
     1.J. JORAM v.Israel
870  Tischri 5.J. Joram v.Israel
     1.J. JORAM v.Juda (32 Jahre alt)
867  1.Tischri letztes Jahr von Josaphat
863  Nissan 11.J. Joram v.Israel
     1.J. AHASIA v.Juda (22 Jahre alt)
     Geburt Joas
     Vater: Ahasia (22 jährig)
     Mutter: Zibia v. Beerseba
862  Tischri 1.J. JEHU v.Israel
     Atalia in Jerusalem
856  Tischri 7.J. Jehu
     JOAS v.Juda (7 Jahre alt)
847  Geburt Amazia
     Vater: Joas (16 jährig)
     Mutter: Joaddan v.Jerusalem (nur Chronik)
834  Tischri 23.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAHAS v.Israel
     Tempelausbesserung
820  Tischri 37.J. Joas v.Juda
     1.J. JOAS v.Israel
819  Tischri 2.J. Joas v.Israel
818  Nissan AMAZIA (29 Jahre alt)
816  Geburt Asaria 
     Vater: Amazia (31 jährig)
     Mutter: Jechalia v.Jerusalem (nur Chronik)
804  Nissan 15.J. Amazia
     Tischri 1.J. JEROBEAM II v.Israel
     1. der 15 Jahre Amazias
800  Nissan 1.J. ASARIA (16 Jahre alt)
790  Tischri 15. der 15 Jahre Amazias
     1. der 27 Jahre Asarias
789  Nissan Asaria wird Alleinregent
774  Geburt Jotam
     Vater: Asarias (42 jährig)
     Mutter: Jerusa, des Zadok
763  Nissan 38.J. Asaria 
     Tischri SACHARJA v.Israel
762  Nissan 39.J. Asaria
     SALLUM v.Israel
     Tischri 1.J. MENACHEM v.Israel (nachdatiert)
761  Geburt Ahas
     Vater: Jotam (13 jährig)
752  Tischri 1.J. PEKACHIA v.Israel (vordatiert)
751  Nissan 50.J. Asaria
750  Tischri 1.J. PEKACH v.Israel (vordatiert)
749  Nissan 52.J. Asaria
     Tod Asaria
749  Tischri 2.J. Pekach
     1.J. JOTAM (25 Jahre alt) 
741  Tischri 1.J. AHAS (20 Jahre alt)
733  Nissan Jotam stirbt 
     17.J. Pekach (!)
     Tischri 1.J. Ahas allein
     Pekach wider Ahas
732  ca. Ahas sendet Tribut
731  Tischri 20.J. Pekach
     Pekach ermordet
730  Nissan 1.J. HOSEA v.Israel
     Tischri
     12.J. Ahas
     20.J. Jotam (postmortem)
728  Tischri 1.J. Hiskia Coregentschaft 
726  Tischri 16.J. Ahas
725  Tischri 1.J. HISKIA (25 Jahre alt)
724  Nissan Passah in Jerusalem, Bildersturm
     Samaria Belagerungsbeginn
722  Fall Samarias (Sommer) 
     6.J. Hiskia Koregentschaft
     9.J. Hosea
715  14.Jahr Hiskias (allein) Sonnenuhr
708  Geburt Manasse
     Vater: Hiskia (42 jährig)
     Mutter: Chephziba
696  Tischri 1.J. MANASSE (12 Jahre alt)
663  Geburt Amon
     Vater: Manasse (45 jährig)
     Mutter: Messulemet, des Charuz v. Jothba
647  Geburt Josia
     Vater: Amon (16 jährig)
     Mutter: Jedida, des Adajas v. Bozkat
641  Tischri 1.J. AMON (22 Jahre alt)
640/39 Amon erschlagen, Antrittsjahr Josias  
639  Tischri 1.J. JOSIA (8 Jahre alt)
633  Geburt Jojakim(=Eljakim)
     Vater: Josia (14 jährig)
     Mutter: Sebudda, des Pedaja v. Ruma
632  Geburt Joahas 
     Vater: Josia (15 jährig)
     Mutter: Hamutal, des Jeremias v. Libna
628 oder 627  Jeremja : das 13.J. Josias
627  Tischri 13.J. Josias
622  Tischri 18.J. Gesetzfund im Tempel
622  1.J.(?) Hesekiel Referenz
621  Nissan 18.J Josia Passa
618  Geburt Zedekia (=Matanja)
     Vater: Josia (28 jährig, oder Jojakim 15 jährig ?)
     Mutter: Hamutal, des Jeremia von Libna
615  Geburt Jojachin
     Vater: Jojakim (18-jährig)
     Mutter: Nehusta, des Elnatan v.Jerusalem
609  Tischri 31.J. Josias 
     Josia fällt bei Megiddo
609/8  Necho in Jerusalem 
     Antrittsjahr JOAHAS (23 Jahre alt)
608  Tischri 1.J. JOJAKIM (=Eljakim) (25 Jahre alt)
605  Tischri 4.J. Jojakim, 
     Baruchs Rolle geschrieben
     Nebukadnezars Antrittsjahr
     Jeremja: 23 Jahre (oder 23.J.) seit dem 13.J. Josias
604  Nissan 1. J. Nebukadnezar
     Tischri 5.J. Jojakim 
     Fasten, Verlesen der Rolle Baruchs
604 - 601 3 Jahre Nebukadnezar untertan
600 - 598 Abfall Jojakims 
598  Tischri 11.J. Jojakim
598  Jojakim stirbt
597  Antrittsjahr JOJACHIN (18 Jahre alt)
597  Nissan 8.J. Nebukadnezars Einnahme Jerusalems
597  Tischri 1.J. ZEDEKIA (21 Jahre alt)
     1.Jahr Gefangenschaft Joajachin
593  5.T 4.M, 5.J. Gefangenschaft =30.Jahr(?) Hesekiel
589  Tischri 9.Zedekia
589/8 Dez/Jan. 9.J. im 10.Monat (Tebet)
     Belagerungsbeginn 
587  Nissan 18.J. Nebukadnezar 
587  Tischri 11.J. Zedekia Einnahme
     Am 5.M 7.T oder 9.T wird der Tempel verbrannt
     Tradition am 9.Ab
561  37.Jahr Gefangenschaft Jojachin
     Befreiung unter AmelMarodach

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