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Chronologie© elcappuccino - last update: Nov. 2004 | |
Israel und AssyrienRekonstruktion anhand assyrischer Quellen
Sektion und Download
Der Fall Jerusalems |
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Einleitung |
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Das ProblemEin Versuch, eine biblische Chronologie der Königszeit zu erstellen, mündet sofort in Widersprüche. Selbst wenn man ausserbiblische Quellen vernachlässigt, scheinen die Chronisten allenthalben auffällige Fehler aufzuführen, ohne dass sie sich genötigt sahen, die Fehler zu berichtigen (Beispiel Asaria wird König im 27.Jahr Jerobeams). Dies führt zum Dilemma, zwischen widersprüchlichen Angaben sich zu entscheiden, was letztlich Willkür ist. Die PräambelDie Voraussetzung dieser Studie sei, dass die assyrische Chronik von SalmanAssar III bis Sargon in Ordnung sei, und damit ein verlässliches Gerüst darstelle. KonventionenAssyrische Jahre zählen von Nissan zu Nissan. Ein Jahr wird dem Herrscher zugeschrieben, der am 1.Nissan des Jahres effektiv regierte.
Eine nächste Konvention liegt darin, dass wir den Fall Samarias ins Jahr 722 legen, das letzte Jahr SalmanAssar V, wobei Sargon den Triumph für sich beanspruchte. Vor- und NachdatierungDie Begriffe vor- und nachdatiert helfen... Albert Hans Peter Tischri Nissan Tischri 1 1 1 2 1 1 2 2 1 3 2 2 vordatiert: Hans wurde König im 2. Jahr Alberts (irregulär) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Assyrische Quellen |
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AssurNasirPal IIEr gibt uns keine ersichtliche Referenz nach Süden, auch wenn ihn seine Feldzüge nach dem Orontes führen und Tribut auch von Tyrus verzeichnet ist. Man müsste vermuten, dass Israel ebenfalls seine Anwesenheit spürte. SalmanAssar IIIDie Schlacht von Qarqar "In the year of Daian-Assur (6th year) ... I departed from Niniveh. ... To Karkar I drew near. Karkar, his royal city I destroyed. ... 200 soldiers of Matinu-Ba'il, the Arvadite ..." [Luckenbill, `Records of Assyria', Vol. II, Sec. 610, 611.] SalmanAssar III erwähnt sowohl Ahab aus dem Haus Omri via Inschrift wie auch Jehu via Abbildung. Diese Erwähnungen sind wichtig, weil die Bibel den Kontakt Assyriens mit der Levante ganz verschweigt. In my eighteenth year for the sixteenth time the Euphrates I crossed. Hazael [98] of Damascus to battle came. 1,221 of his chariots, 470 of his war-carriages with [99] his camp I took from him. SalmanAssar III erwähnt in seinen Feldzügen BenHadad von Damaskus, im.. Mescha von MoabDer Mescha-Stein (1868 von F.Klein in Diban entdeckt) hilft uns nur wenig bei der Datierung. Doch liegt seine Bedeutung darin, dass er Omri und seine Söhne erwähnt. es folgt eine deutsche Übertragung aus der Albright Übersetzung. Ich (bin) Mescha, der Sohn des Kamosch ... König von Moab, der Diboniter - mein Vater ist dreissig Jahre über Moab König gewesen und ich wurde König nach meinem Vater - der ich diese Höhe in Qericho [1] machte ... denn er hat mich gerettet vor allen Königen und hat mich meine Lust sehen lassen an allen meinen Feinden. AdadNirari IIIAuf einer seiner Stelen wird der Tribut von Jehoas von Israel notiert. “The country of the Hittites, Amurru-country in its full extent, Tyre, Sidon, Israel (mat Hum-um-ri), Edom, Palestine (Pa-la-as-tu), as far as the shore of the Great Sea of the Setting Sun, I made them submit all to my feet, imposing upon them great tribute”. [ANET, pp. 281f] AdadNirari aber empfängt offenbar auch Tribut von Damaskus. Against Aram [Syria] I marched. Mari', king of Aram, in Damascus his royal city, I shut up. The terrifying splendor of assur [the national god of the Asyrians]...overwhelmed him and he laid hold of my feet, he became my vassal. 2300 talents of silver, 20 talents of gold, 3000 talents of coper, 5000 talents of iron, colored woolen and linen garments, an ivory bed, an ivory couch...his property and his goods, in immeasurable quantity, in Damascus, his royal city, in his palace, I received. Zakir von HamathEr liefert uns eine Querreferenz zu den Herrschern von Damaskus in der Zeit der später Omriden. Es ist nicht einfach, diesen Krieg zu datieren. Sowohl die Zeit vor AdadNiraris Feldzug nach Damaskus, wie jener danach kommt in Frage. TiglatPileser IIINach AKL wird im Jahr 738 (7.Jahr TP III) der Tribut des Menachem von Israel festgestellt. “I received tribute from Kushtashpi of Commagene, Rezon of Damascus, Menahem of Samariah [Me-ni-hi-im-me al Sa-mer-ri-na-a-a-] . . . ” [ANET, p.283] Aber Auch Hosea und Pekach werden erwähnt, hier aber nicht ganz unproblematisch im Jahr 732. Die genaue Datierung der Vorgänge in den Annalen ist eine Frage der der Genauigkeit dieser oft summarischen Berichte. That one [viz. Rezon of Damascus] fled alone to save his life *** and like a mouse he entered the gate of his city. TP III nennt das weite Land Naftali, was angesichts der kleinräumigen biblischen Geographie etwas befremdet. Assyrien nahm damals den Omriden weite Bereiche des Nordens ab, was also auch das Gebiet des biblischen Dan umfasst. Immerhin gehört Naftali zu den dicht bevölkerten Landstrichen, und dies dürfte damals von grösserer Bedeutung gewesen sein, als die Fläche. Ebenfalls erwähnt wird ein Iauhazi von Juda als Tributgeber nebst anderen (I. Beit-Arieh, `New Light on the Edomites', BAR, Mar/Apr 1988, p. 32-41.) durch TP III. Wir erfahren hier seinen volleren Namen Joahas, womit er in die Reihe der Joahas und Ahasias gehört, aus der die Bibelchronik gebastelt ist. Sargon IISargons Bericht über den Sieg über Samaria steht ziemlich am Anfang seiner nicht datierten Aufzählung und dürfte noch in seine Zeit als Feldherr unter SalmanAssar, welcher er nicht anerkennt, fallen. "At the beginning of my royal rule, I...
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TiglatPileser bis Sargon |
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ProblemkreiseJeder Versuch an eines Synchronisierung wird an den 20 Jahren Pekachs scheitern. Die biblische Angabe ist neu zu interpretieren. Der Fall SamariasSargon war der General SalmanAssars, der aus seinen Analen erkennen lässt, dass er Assyrien wieder rechtschaffen regiert, seinen Vorgänger aber als einen Son of Nobody bezeichnet. Sargon fühlte sich seinem Vorgänger also nicht dynastisch verpflichtet, und so erwähnt er diesen im Zusammenhang mit der Einnahme Samarias auch nicht, sondern verbucht diese Eroberung ganz für sich. Die Bibel erwähnt drei Jahre Belagerung vom 7. bis ins 9. Jahr Hoseas, wobei sie auch gleich Hiskia von Juda und Hosea synchronisiert. 730 1.J. Hosea 728 1.J. Hiskia 726 1.J. SalmanAssar 724 7. Jahr Hosea, Belagerungsbeginn 722 9.J. Hosea, Einnahme Samarias unter Gen. Sargon 721 1.J. Sargon Hiskia - HoseaEtwas verwirrend ist der gegenseitige Bezug Hiskia zu Hosea, der auf ungleiche Neujahrsbezüge schliessen lässt. Hiskias Jahre und PassaDer Chronist sagt, dass Hiskia im Anfang seiner Regierung den Tempel reinigte und ein Passa feierte und es geschah... 2Chr 31,1 Und nach Beendigung aller dieser Festlichkeiten zogen alle Israeliten, die sich eingefunden hatten, hinaus zu den Städten Judas, zerbrachen die Säulen und hieben die Ascheren um und zerstörten die Höhen und die Altäre in ganz Juda und Benjamin, Ephraim und Manasse, bis sie dieselben gänzlich ausgetilgt hatten. Darnach kehrten alle Kinder Israel wieder zu ihrer Besitzung, in ihre Städte zurück. Diese Aussage vor dem Hintergrund der Belagerung Samarias beleuchtet die ganze Tendenz. Es stellt sich allerdings die Frage, wie plausibel dies ist in einem solchen Umfeld, wo Israel gefüllt ist von Assyrischen Truppen. Dagenen spricht ... Dafür spricht ... Hiskias Alleinherschaft beginnt im Jahr 725 Tischri, wodurch also das erste Passa im Nissan 724 liegt. Dies aber ist das Ankunftsjahr Salamanasser und Beginn der Belagerung. Es ist nun unschön, dass die Chronik der Könige Judas von Zedekia bis Hiskia nicht in den Synchronismus Hiskia - Hosea einklinken. Man könnte hier vermuten, dass Hiskias Jahre zu vermehren seien. Allerdings gibt es eine Konsequente Rechnung der rein seriellen Regierungsjahre, und die Interpretation, dass dies mit den 29 Jahren Hiskias begänne, ist vollkommen schlüssig. Uns stehen damit zwei Versionen offen, das Passa Hiskias zu deuten: Es zeigt sich dass in Variante b) Der Bildersturm zeitgleich etwa mit Hoseas Abfall ist, eine Art Rivival-Bewegung in der weiteren Folge des Todes TP III's. 726 befestigt SalmanAssar seine Regierung. Aber es ist ungewiss, wie stark dieser Herrscher ist. Hosea verweigert den Tribut. Im Tischri 725 löst Hiskia den Ahas ab. Rivival auch im Süden. Es kommt im Nissan 724 zum Passa und in der Folge zum Bildersturm, welcher vor allem gegen die assyrischen Kulte gerichtet ist. Aber man hat sich getäuscht. SalmanAssar kommt im Jahr 724 wohl gegen den Sommer, nimmt Hosea als Geisel gefangen. Nimmt man hingegen den Fall a) so liegt das Passa im Nissan 727 also in TP III's letztem Jahr. Wir wissen nichts von einer Schwäche TP III's die zu einem Rivival Anlass gäbe. Fazit: Das sogenannte Passa Hiskias laut Chronik passt als Gegenentwurf zu Hoseas Tributverweigerung. Es passt besonders, wenn man den Anfang der Regierungs Hiskias nicht auf das 3. Jahr Hoseas bezieht. sondern auf den Beginn einer Alleinherrschaft, nach dem Abtritt (bzw. Entmachtung) Ahas.
731 nach Nissan Hosea eingesetzt
730 Nissan 1.J. Hosea
Tischri 12.J. Ahas
728 Nissan 3.J. Hoseas
726 1.J. SalmanAssar
Hosea zahlt Tribut
726 Tischri 16.J. Ahas
725 Tischri Hiskia allein
offizieller Abfall Hoseas
"Tempelreinigung"
724 Nissan Passa Bildersturm
724 Sommer Beginn Belagerung
Hosea Gefangennahme
Samaria schliesst die Tore
722 nach Nissan Tod SalmanAssars
Sargon Machtergreifung
Sommer Einnahme Samarias
721 1.J. Sargon
Zu Hiskia wäre noch dessen Besuch durch SanHerib zu klären. Dieser aber kann unmöglich ins 14.Jahr Hiskias fallen, und ist allein aufgrund assyrischer Chronik zu datieren. Hiskias Daten, auch die Sonnenuhr klären hier nichts, da dies in einer ganz anderer Funktion stehen: Auszug 11er System und 480-Jahr Chronik es sei gemäss Sonnenuhr: Zdk Jkm Jos Amn Mns Hsk Ahs Jtm Usi Amz Jas ... 11 11 31 2 55 44 6 16 52 29 40 --22-- --33-- --99-- --22-- ---121---- Vollständig zu lesen auf Integrale Chronologie Pharao SoHosea sucht Hilfe beim Pharao So. Ein solcher ist unbekannt und man vermutet darin ein Kürzel. Konventionalisten erhalten einen Osorokon II serviert, Revisionisten der Chronik beanspruchen Schoschenk, dessen Karnak Abbildung eine Liste von Stätten zeigt, hauptsächlich in Israel. Ich vermute ein Wortspiel, wenn der König, dessen Name Retter ist, selbst beim Pharao "Hilf" Hilfe sucht, wird man vergeblich nach entsprechendem Pharaonamen suchen. Hosea - PekachDie Einsetzung Hoseas durch TiglatPileser war ein Akt assyrischer Vasalleneinsetzung. Hosea ist mehr Titel als Name, denn Hosea hat offenbar die Funktion eines Retters vor dem assyrischen Zorn. Die Bibel schildert zwar, dass Hosea den Pekach erschlagen habe, dem sie unmögliche 20 Jahre attestiert, aber die biblische Abfolge Pekachja (2 Jahre) Pekach (20 Jahre) verrät schon, dass dies ein und dieselbe Person ist. Der Übergang des Namens von Pekachja zu Pekach drückt wohl die zunehmend antiassyrische Haltung aus, dem gegenüber Ahas von Juda sich als Vasalle die Dienste TiglatPilesers erkauft. Meine Voraussetzung schliesst nicht aus, dass Hosea bereits 731 aber erst nach dem dem Nissan eingesetzt wurde. Würde man bei israelitischen Königen von Tischrijahren ausgehen, so wäre Hoseas erstes Jahr als Tischri 731 zu beschreiben. TP III's Analen werden auf 732 datiert. Bei sumarischen Berichten ist aber Vorsicht geboten und etwas Spielraum gefordert. Ahas - JotamHierbei muss auffallen, dass Ahas und Jotam beide 16 Jahre regieren. Hosea wird König im 20. Jahr Jotams, was offenbar keinen Sinn macht. Natürlich gewesen wäre es zu sagen, dass Hosea im 20. Jahr Pekachs König wurde. Diese Möglichkeit aber entwertet, weil Pekach verlängert wurde, den Bezug Hoseas auf Jotams nachtodliches 20.Jahr. Ahas und Jotam weisen beide unmögliche Referenzen auf, und haben die gleiche Regierungszeit. Aus der Schwierigkeit ergeben sich zwei Lösungsansätze: Hoseas Bezug auf Jotam ist nicht original, sondern vom Chronisten in Könige eingefügt worden. Könige verwendet immer Asaria, aber Ussija nur bei drei verdächtigen Stellen (Sallum und Jotam Sohn des Ussija). Ussija ist die Handschrift aus Chronik. Ahas SonnenuhrIm Zusammenhang mit Hiskia wird auf Ahas Sonnenuhr hingewiesen. Hiskia, der wie Amazia 25jährig König wird und 29 Jahre regiert, und 15 Jahre länger lebt (wodurch Hiskia und Amazia sich als fiktiv in weiten Bereichen der chronischen Mitteilung entpuppen), wird mit der Sonnenuhr verbunden, die in Ahas Zeit herunter ging. Ahas war König im 17.Jahr Pekachs. lassen wir diese Angabe um 15 Jahre zurückgehen, so heisst sie: 749 1.J. Jotam [16] 741 1.J. Ahas [16] 734 1.J. Pekach(ja) [4] = 16.J. Jotam 733 2.J. Pekach(ja), Jotam tot, Ahas Regent --- Ahas Sonnenuhr +15 = 17.J. Pekachs 732 3.J. Pekach --- Krieg Pekach gegen Ahas, Tribut Ahas an TP III 731 4.J. Pekach = 52.J. Asaria --- Einnahme von Damaskus 730 1.J. Hosea [9] = 12.J. Ahas = 20.J. Jotam Pekachja - PekachAn dieser Stelle erhebt sich die Frage, ob Pekach und Pekachja verschiedene Personen sind. Die Rekonstruktion würde beiden zwei Jahre geben. Damit gesellen sie sich zu weiteren Beispielen zweijähriger Regentschaften: Nadab, Ela, Amasja (es gibt keine 1 jährigen Regentschaften, lediglich Bruchteile von Jahre). Erst mit Amon finden wir auf jüdischer Seite ein Beispiel zweijähriger Regentschaft. Es gibt Versionen, die Pekachs 20 Jahre behalten und ihn einen zeitgleichen Kontrahenten zu Menachem sein lassen. Dabei wird der Bezug zum 52.Jahr Asarias aufgegeben. Dies erscheint mir aber aufwendiger als die Zeit von Pekach um den Faktor 10 zu kürzen. Ergänzen können wir nun Ahas 16 Jahre. Pekachs 20 Jahre werden geändert in 2 Jahre, wobei er als identisch mit Pekachja betrachtet wird, und also insgesamt 4 Jahre regiert, 2 davon in deutlich antiassyrischer Haltung und gegen Ahas gerichtet. Jotam wird König im 2.Jahr Pekachjas, diese Referenz steht nun in Konflikt mit der Referenz, dass Ahas im 20.Jahr Jotams König wurde. Es gibt wieder zwei Möglichkeiten, Jotam von 733-718 oder von 752-733. Der Zweite Fall hat den Vorzug dass sie eine Referenz ins 2.Jahr des Pekachjas behält. Jotam wird nun nicht König im 2.Jahr Pekachjas, sondern er tritt als König ab. Ich entscheide mich deshalb für diese Variante, welche zudem gewährleistet, dass Ahas ab 733 allein gegenüber TP III Vollmachten ausführen kann. Die Schilderung zu Ahas, dass dieser den Feldzug TP III's gekauft habe, ist gleichzeitig als Anlass überrissen. Wir finden TP III von 733 bis 731 in der Levante. Offenbar im letzten Jahr dieser Feldzugsjahre kommt ihm der ab 733 allein regierende Ahas mit Tribut entgegen und kann sich so selbst bestätigen. Dass Ahas zuvor durch die antiassyrische Koalition gelitten hat, braucht nicht bezweifelt zu werden, doch kann dies ein Vorgang binnen Jahresfrist bedeuten. MenachemMenachem tritt an im ersten Jahr TP III's. Diese Feststellung erlaubt uns, die tumultuösen Zustände zu deuten, als Schallum den Sacharja, den Sohn Jerobeams tötet, aber seinerseits dann von Menachem ersetzt wird. TiglatPileser trat nach einer langen assyrischen Pause wieder eine agressive Westpolitik an, welche Israel wohl in eine proassyrische und deren Kontrahenten spaltete. Menachem wird von TP III als Tributzahler erwähnt. 785 1.J. Jerobeam [41] 782 (?)1.J. Asaria [52] 749 1.J. Jotam [16] 745 41.J. Jerobeam, Sacharja [7 Mon.], Sallum 744 1.J. Menachem [10] = 1.J. TiglatPileser [18] 743 TP III auf seinem Feldzug im Westen --- Asaria von Yaudi (Sam'al) in ass. Analen 7?? Rezin v.Damaskus 742 oder 738 3./7.J. Menachem --- Tribut des Menachem an TP III 741 1.J. Ahas [16] 734 1.J. Pekach(ja) [4] = 16.J. Jotam 733 2.J. Pekach(ja), Jotam tot, Ahas Regent --- Ahas Sonnenuhr +15 = 17.J. Pekachs 732 3.J. Pekach --- Krieg Pekach gegen Ahas, Tribut Ahas an TP III 731 4.J. Pekach = 52.J. Asaria --- Einnahme von Damaskus 730 1.J. Hosea [9] = 12.J. Ahas = 20.J. Jotam 728 0/1.J. Hiskia [29] 726 1.J. SalmanAssar = 16.J. Ahas 725 Hosea stellt Tribut ein 724 Passa nach Nissan, Bildersturm (Aufstand) 724 7.J. Hosea = 4.J. Hiskia --- Belagerungsbeginn 722 9.J. Hosea = 6.J. Hiskia --- Einnahme Samarias unter Gen. Sargon 721 1.J. Sargon [17] 704 1.J. SanHerib Asaria wurde hier bereits mit notiert. Freilich ist dieser König bereits suspekt. Der in assyrische erwähnte Asaria Yaudi dürfte ein König von Yaudi Sam'al sein (nahe Kilikien). Damit haben wir mit Ahas die eigentlich früheste assyrische Referenz zu einem selbständigen Königreich Juda. Es zeigt sich, dass für die israelitische Könige rein serielle Angaben verwendet werden können, wie dies ab Hiskia auch für Juda gilt. Ausnahme bildet hier Pekach, dessen Zeit zusammen mit seinem anderen Namen Pekachja auf 4 Jahr gekürzt wird. Jotam wird nicht König sondern stirbt im 2.Jahre Pekachjas. BewertungDas Ziel der historischen Erörterung liegt auch darin, ursprüngliche Daten der Quellen zur Bibel zu sichten und zu scheiden von Material, das offenbar manipuliert wurde. Hosea : regiert 9 Jahre. Der Bezug zum 12.Jahr Ahas scheint gut, dürfte aber deduziert sein. Schlecht steht es mit dem 20.Jahr Jotams. Rätselhaft ist der Vorgang, in dem SalmanAssar Hosea verhaftet vor der Belagerung, und dann Samaria sich wehrt. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Interlude - Yaudi Sam'al |
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Nord und SüdWir haben bisher den Asaria von Juda provisorisch eingetragen. Damit haben Ich wohl mehr getan, als historisch aufrichtig ist. Die Frage ist, was geschieht in Juda vor Ahas, dem ersten erwähnten Tributzahler aus assyrischen Quellen? 785 1.J. Jerobeam [41] 782 (?)1.J. Asaria [52] 759 27.J. Jerobeam, (?)1.J. Asaria 749 1.J. Jotam [16] 745 41.J. Jerobeam, Sacharja [7 Mon.], Sallum 744 1.J. Menachem [10] = 1.J. TiglatPileser [18] 743 TP III auf seinem Feldzug im Westen, --- Asaria von Yaudi (Sam'al) in ass. Annalen 742 oder 738 3./7.J. Menachem --- Tribut des Menachem an TP III 741 1.J. Ahas [16] 734 1.J. Pekach(ja) [4] = 16.J. Jotam Als Asaria von Juda bereits krank war, und Jotam die Geschäfte laut Bibel führt, wird der Tribut eines Asaria registriert. Dieser Asaria tritt nicht als kränklicher Aussätziger auf, sondern als kriegslustiger Feldherr, der eine Koalition gegen Assyrien anführt. Dieser Asaria wird nun auch Asaria aus Juda genannt (Yaudi). Dieser Umstand ist nicht zu harmonisieren mit dem kränklichen Asaria der Bibel. Damit haben wir dieses Fakt: Vor Ahas (Joahas) von Juda schweigen sich Quellen über ein südliches Juda aus. Sie erwähnen aber ein Yaudi Sam'al im Norden vor dieser Zeit bis zu jenem Asaria Yaudi. Nach diesem Asaria hören aber alle Quellen über dieses nördliche Yaudi auf. Dies klingt so, als ob der Name Yaudi vom Norden in den Süden gewandert wäre, von Sam'al (was für links = Norden, wenn man gegen Sonnenaufgang blickt) nach (Ben)Jamin (rechts = Süden wenn man nach Sonnenaufgang blickt). VerwechslungsgefahrGeorge Godspeed schreibt in seiner Chronik Assyria im Teil 9 "Assyrian Revival. Tiglathpileser III. And Shalmaneser IV. 745-722 B.C." 192. In 738 B.C. the king made another step forward in the west. Middle Syria, about Hamath, became involved in trouble with Assyria. Just how this arose it is very difficult to understand, owing to the confused and fragmentary condition of the inscriptions. Jahre später zur Zeit Pekachs und Ahas ... 196. In dealing with Damascus, Tiglathpileser III. first defeated Rezon in the field, and then shut him up in the city. How long the siege lasted is uncertain. The entire district was mercilessly devastated. During the siege Panammu II. of Samal, who brought his troops to the aid of his Assyrian suzerain, died, and his son and successor, Bar Rekub, thus records the event upon the funeral stele:"Moreover my father Panammu died while following his lord, Tiglathpileser, king of Assyria, in the camp . . . And the heir of the kingdom bewailed him. And all the camp of his lord, the king of Assyria, bewailed him. And his lord, the king of Assyria, (afflicted) his soul, and held a weeping for him on the way; and he brought my father from Damascus to this place. In my days (he was buried), and all his house (bewailed) him. And me, Bar Rekub, son of Panammu, because of the righteousness of my father, and because of my righteousness, my lord (the king of Assyria) seated upon (the throne) of my father, Panammu, son of Bar-cur; and I have erected this monument for my father, Panammu, son of Bar-cur."[George Godspeed: "Assyra" Part Nine] Die Könige von Yaudi verhalten sich nicht unähnlich dem Ahas von Juda, der Assyrien "mietet". (1) Ich bin Kilamuwa, der Sohn des Hayya Die Inschrift geht noch weiter und zeigt ein paar besondere Features, unter anderm den Gott Rekabal, der Wagenführer und Kriegsgott. Können wir dies wieder lesen wenn Elia (Feuerwagen) dem Jehu zum verwechseln ähnlich sieht? Wenn Jehu den Jonadab Bar Rechab auf seinen Streitwagen einlädt? (siehe weiter unten). Die Könige von Sam'al
Asaria ist kein König, die Assyrer nennen ihn nur: von Yaudi. Asarias VaterDer biblische Asaria erhält mit Amazja einen Vater, der sich als Duplikat des Hiskia entpuppt : Es scheint so, als ob wir mit Asaria bereits den Boden der Dichtung beschritten hätten. Selbst Jotam bleibt marginal, erst Ahas erhält in der Bibel eine historisch glaubwürdige Aufmerksamkeit. Vergleicht man den archäologischen Befund, dann kommt man zum Schluss, dass zur Zeit TP III Jerusalem eine unbedeutende Handelsstation an der Strasse war, Lachisch aber überhaupt der wichtigste Ort im Bergland zwischen Negev und Samaria. AsariaAsaria erscheint in der Bibel als chronische Brücke, die mehrere Könige Israels verbindet: Menachem, Sacharja, Schallum, Menachem, Pekachja, Pekach. Wie tragbar ist diese Brücke? Asaria wird als Sohn Amazias König in seinem 16. Lebensjahr, nach anderer Angabe im 27.Jahr Jerobeams. Egal wie man rechnet, das geht nicht auf. Es bleiben Lücken auf der Seite der israelitischen Könige. Die Antrittszeit Asarias ist nicht angegeben. Da eine Koregentschaft zwischen Menachem und Jerobeam ausgeschlossen ist, Jerobeam aber 41 Jahre regiert, fällt dessen 41.Jahr in Sacharjas 38. oder 37. Jahr. Asarias Beginn hätte sich als das 3.4. oder 5. Jahr Jerobeams ergeben. Ohne jeglichen Bezug (auch im Sinne des realen Antritts) bleibt die Erwähnung von Asarias Antritt im 27. Jahr Jerobeams. Asaria ist also ein schlechter Masstab und alle Angaben, XY sei König geworden im xy. Jahr Asarias geniessen kein Vertrauen. Es sieht vielmehr so aus, als sei Asaria künstlich gebildet worden an eine Liste von Israelitischen Königen, wobei der Autor nun nicht wusste, ob er Asarias xy. Jahr noch vor- oder nachdatieren sollte. Menachem und Sallum hat er vordatiert, Pekach und Pekachja aber nachdatiert. Bei Sacharja müsste man aber schon von einer irregulären Vor-vor-datierung sprechen. Sacharjas 6 Monate Koregentschaft wäre dann identisch mit seines Vaters 41. Regierungsjahr. Auf diese Weise liesse sich Schallum Vordatierung noch halten. Es sieht also so aus, als hätte der Autor sich zuerst an Jerobeam bis Sallum und Menachem orientiert, und seinen Asaria nach diesen regulär nachdatiert, weshalb umgekehrt in der Bibellesart diese Könige als vordatiert erscheinen. Danach hat er an Asaria tatsächlich Pekach und Pekachja regulär nachdatiert. Sam'al - der NameWas heisst eigentlich Sam'al? Weiter oben habe ich es Norden bedeutet, es heisst aber nicht Norden, sondern Links, und Links ist im Norden, wenn ich nach Sonnenaufgang blicke. Aber Norden ist eine relative Aussage. Die Linke Hand ist offenbar nicht die begehrte. Daher der Name Samael, der linke Gott. |
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Omriden |
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Haus OmriDer Begriff Omriden berechtigt sich aus den assyrischen Quellen, welche diese weiter fasst als die Bibel, welche mit Jehu einen dynastischen Bruch verzeichnet. Man kann die Omriden also als Zeitspanne von Omri, dem Gründer des Herrschersitzes in Samaria bis zu Jerobeam II und Sacharja begreifen. Auch AdadNirari III verzeichnet Tribut aus dem Haus Omri, welcher sehr wahrscheinlich aus der Hand des Joahas stammt. Bibelangaben zu IsraelAnscheinend verlassen wir auf dem judäischen Boden mit Asaria den historischen Bereich, weshalb der Sinn einer quer referenzierten Chronologie nicht so recht einleuchtet. Doch die Frage besteht, wie verlässlich sind israelitische Daten? 1Kö 14,20 Die Zeit aber, während der Jerobeam regiert hat, betrug zweiundzwanzig Jahre. Und er legte sich zu seinen Vätern. Und sein Sohn Nadab ward König an seiner Statt. Man bemerke dass Jehu nicht in gleicher Weise angeführt wurde, aber ähnlich wie Jerobeam I und
Salomo abgeschlossen wird. Wir haben in diesen neun Daten alles gerade Zahlen. es muss auffallen, dass dies etwas unwahrscheinlich ist. 2Kö 13,1 Joahas, der Sohn Jehus, (ward) König über Israel zu Samaria, [...] siebzehn Jahre lang. Die Summe der neun ist Man könnte die These wagen, dass das Material vor Jehu einer anderen Quelle entstammt als das Material nach ihm. Würde man aber die Könige Jerobeam I bis Ela weglassen, so hätten wir wieder eine akzeptable Chronik vor uns. Aber Erörterungen auf dieser Basis sind doch zu spekulativ. Chronologischer EntwurfEs zeigt sich, dass es doch sinnvoll sein kann, die Querreferenz zu Juda zu behalten um notwendige Koregentschaften zu deduzieren. Wir finde so drei Jahre zwischen Joahas und Joas. Der Tribut des Jehu rückt damit an den Beginn seiner Regentschaft.
883 1.AssurNasirPal II [23]
??? Omri [12 suspekt]
??? Ahab [20 suspekt]
??? BenHadad II v.Damaskus
858 1.SalmanAssar III [35]
853 6.J. SalmanAssar, Schlacht bei Qarqar
853 oder 852 letztes Jahr Ahab
??? Ahasja [2], Joram [12 oder 8]
??? Mescha fällt ab
??? Hasael v.Damaskus
846 Jehu [28 suspekt]
843 oder 842 via 0 Jahre Koregent mit Joahas
845 SalmanAssar erwähnt noch Benhadad v.Damaskus
841 18.J. SalmanAssar, Kampf mit Hasael v.Damaskus
??? (841?) Tribut Jehu
838 21.J. SalmanAssar, Kampf mit Hasael v.Damaskus
824 35.SalmanAssar III
818 1.Joahas [17]
815 oder 814 via 3 Jahre Koregent mit Joas
??? BenHadad III v.Damaskus
806 AdadNirariIII [24]
??? AdadNirari erwähnt :
Tribut vom Haus Omri, und von Kg. Mari v.Damaskus
??? Krieg BenHadad gegen Zakir v.Hamath
801 1.Joas [16]
801 oder 800 via 0 oder 1 Jahr Koregent mit Jerobeam
785 1.J. Jerobeam [41]
Was weiter auffällt sind die ungefähr 12 Jahre, die "man" zwischen die Schlacht von Qarqar und den Tribut des Jehu legt. Das passt natürlich vorzüglich zu Jorams 12 Jahre. Doch ist hier wegen Zirkelargumenten Vorsicht geboten. Mir ist etwa nicht klar, auf welcher Grundlage Qarqar und der Tribut datiert werden. JerobeamJerobeam herrschte in einer Zeit, als Assyrien schwach war, und nicht nach Westen vordrang. Die Bibel sagt: 2Kö 14,28 Was aber mehr von Jerobeam zu sagen ist, und alles, was er getan, und seine Macht, wie er gestritten und wie er Damaskus und Chamat, die zu Juda gehört hatten, an Israel zurückgebracht hat, ist das nicht geschrieben in der Chronik der Könige von Israel? Einige Übersetzungen schreiben: ... die zu Yaudi gehörten ..., was also das nördliche Sam'al lesbar macht. Jerobeams Reich konnte sich territorial ausdehnen. Dass es sich auch nach dem (weniger lukrativen) Süden ausdehnte, wird von den Bibelautoren nicht zugestanden. Lange Zeit hat man den ausgedehnten Palast in Samaria Omri oder Ahab zugeschrieben. Ein Siegel des Schema Diener des Jerobeam gefunden in jener Schicht aber bezeugte den Reichtum Jerobeams. Diese spielte für die Bibelautoren keine Rolle (diese haben sie ganz an Ahab geheftet). Denn der Herr ist Jerobeam gnädig, weil er das Elend sieht. Man muss schon im Propheten Amos lesen, um da Kritik abzuleiten. Ganze sieben Verse erhält Jerobeam II, der in seiner Zeit wohl die grösste Ausdehnung Israels zustandebrachte. Israel bedeutet in diesem Sinne nicht ein Volk, sondern territoriale Ausdehnung bedeutet die Macht, ferne Heere ausheben zu können und Tribut zu erlangen. Bis an den Eingang Hamath, soweit wie man es Salomon andichtet. Kein Zweifel, manches vom sagenhaften Reichtum Jerobeams ist in die Salomon Legende gewandert. Joas und JoahasSehr wahrscheinlich Joahas ist gemeint, wenn AdadNirari vom Haus Omri Tribut empfängt. Laut Bibel zeigt sich in ihrer Zeit ein Wechsel, Joahas hatte noch stark unter BenHadad zu leiden, unter Joas wendet sich dies und Joas gewinnt Städte, die sein Vater verloren hatte, zurück. 2Kö 13,4 Aber Joahas besänftigte das Angesicht des HERRN, und der HERR erhörte ihn; denn er sah die Bedrängnis Israels, wie der König von Syrien sie bedrängte. 5 Und der HERR gab Israel einen Helfer, und sie kamen aus der Gewalt der Syrer, und die Kinder Israel wohnten in ihren Hütten wie zuvor. Unter diesem Helfer könnte man sowohl die Assyrer verstehen, die zwar Tribut verlangen, aber gleichzeitig Damaskus bremsen, oder man versteht darunter die Niederlage der Koalition von Damaskus gegen Zakir von Hamath. JehuFür die Assyrer ist er schlicht ein Omride, für die Bibelautoren das Ende der Omriden. Der Name Jehu scheint nicht sonderlich suspekt, ein Prophet Jehu wird vor ihm biblisch genannt, und als Iaua wird er in assyrischen Annalen verzeichnet. Aber im Gegensatz zu allen anderen Königen Israels erhält unser Jehu keinen Satz in der Form: Betrachten wir die Namensduplikate.
Man kann natürlich für derlei Duplikate die Verquickung der Häuser Josaphat und Omri sehen, wenn sie denn zuträfe. Warum aber trifft es auch für die Nachfolger Jehus zu? Aber das Probem ist nicht auf die Namen beschränkt sondern geht noch weiter: Joram von Juda, Sohn des Josaphat bringt alle seine Konkurrenten, seine Brüder um, bis auf einen, Ahasja, der dann Asaria genannt wird? oder Jehu, der blöderweise auch ein Sohn des Josaphat genannt wird? Es stellt sich die Frage, wie man derlei Fiktion korrigieren soll. Betrachten wir nochmals, diesmal mit typisierten Namen, die Abfolge der Herrscher in Jerusalem und Samaria. Israel: Ahab - Ahas - Joram - Jehu - Ahas - Joas Jehu und Atalia haben beide die chronische Regentschaftsformel nicht !!! Und nun die Grosswetterlage: Usurpation und RestaurationDiskussionsthese: In einem solchen Szenario, für welches man sich aus der Bibel frei bedienen darf, wird es natürlich etwas schwierig die Motive biblischer Beschreibung zu erfassen. Warum sollte der Autor sich die Mühe gegeben haben, die Sache zu komplizieren? Warum hatte er nicht einfach geschrieben, dass Jehu als Usurpator in der Zeit des Ahasja an die Macht kam? Der Autor nutzt die Gelegenheit um sein Jerusalemer Luftschloss mit Königen zu versehen. Der Hintergrund der Geschichte, dass eine Dynastie zeitweise in der Verborgenheit lebt (Joas Joahas) ist so interessant, dass sie via Atalia in die jüdische Geschichte wandert. Der Bibelautor hat die Eigenart, dass, wenn er eine Königsvita schreibt, er diese von Anfang bis Ende schreibt. Er zeigt uns mit Tibni und Omri, wie man auch konkurrierende Herrscher auf diese Weise beschreiben kann. Aber in jenem Fall kann er Tibni abschliessen bevor er Omri kurz beschreibt. Im Fall aber dass ein Herrscher restauriert wird, wird sein Plan empfindlich gestört. Gleichzeitig webt der Bibelautor in die Zeit Ahabs all seinen Elia - Elisa Stoff hinein. Er gibt zu verstehen, dass damals Propheten politisch wirkten, zum Beispiel dadurch dass Elisa den Hasael salbt und einer seiner Schüler den Jehu. Jehu erscheint dadurch als einziger von Propheten gesalbter König in Israel. Aber Jehu hat die Regentschaftsformel gleichzeitig nicht. Hat Jehu 28 Jahre regiert? Oder war seine Dauer ähnlich der Zeit Atalias? Die Bibel nennt Hasael bereits zur Zeit Jorams bis in alle Tage Joahas, wobei hier noch BenHadad zugenannt wird. Hasael regierte unbestimte Zeit unter Joram, die Zeit unter Jehu und einen Teil der Jahre Joahas, mindestens 29 Jahre, maximal 44 Jahre, was eine lange Regentschaft bedeutet. AdadNirari erwähnt die Belagerung von Damaskus zur Zeit eines König Mari von Aram. Das ist nicht mehr der Hasael, den SalmanAssar früher erwähnte. Man kann ihn als BenHadad verstehen, wenn BenHadad als Titel der Könige von Damaskus verstanden wird. 2Kö 13,4 Aber Joahas besänftigte das Angesicht des HERRN, und der HERR erhörte ihn; denn er sah die Bedrängnis Israels, wie der König von Syrien sie bedrängte. 5 Und der HERR gab Israel einen Helfer, und sie kamen aus der Gewalt der Syrer, und die Kinder Israel wohnten in ihren Hütten wie zuvor. Der Helfer kann hier gedeutet werden als die Situation der Niederlage der Koalition von Damaskus gegen Hamath, oder durch AdadNirari, der von Damaskus und Samaria Tribut fordert. Laut Bibel bessert Joas in seinem 23.Jahr das Haus aus. Dieses 23.Jahr ist aber gleichzeitig das 1.Jahr von Jehus Nachfolger Joahas. Die Ausbesserung des Hauses würde sich also chronisch im Sinne einer Restauration der Omriden lesen lassen. Joas von Juda gelingt es, das Haus wieder auzubessern. Aber gleichwohl kommt Hasael und Joas muss alles Gold und Silber abliefern. Dem entspricht der Druck, dem Joahas von Israel ausgesetzt ist unter Hasael und BenHadad. AhasjaUm das Mass voll zu machen, darf man bei Gelegenheit einmal dem Buch Könige auch die Verlegenheit des Verfassers von Chronik erwähnen, welche bei Ahsja seltsame Blüten treibt. normal: Angaben aus dem Buch Könige |
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Chronik verwendet den Namen Asaria für Priester und für Söhne Josapahats oder selten für Joahas/Ahasja. Chronik verwendet aber den Namen Asaria nie für den König Asaria der auch Ussija genannt wird, besonders in Chronik. Der Chronist steht wohl vor dem Problem der Vorlage von Könige. Irgendwie hat er die Inhalte nicht im Griff. Er liest, dass Ahasja ein Sohn des Ahab sei, ein Bruder des Joram also. Er erzeugt einen Ahasja, welchen er auch Asaria nennt als Sohn Jorams einerseits. Anderseits listet er Söhne Josaphats auf.... 2Chr 21,1 Und Josaphat legte sich zu seinen Vätern und ward begraben bei seinen Vätern in der Stadt Davids, und Jehoram, sein Sohn, ward König an seiner Statt. 2 Und er hatte Brüder, Söhne Josaphats, nämlich Asaria, Jechiel und Sacharjahu, Asariahu, Michael und Sephatjahu. Diese alle waren Söhne Josaphats, des Königs von Juda. 3 Und ihr Vater machte ihnen reiche Geschenke von Silber, Gold und Kleinodien und gab ihnen feste Städte in Juda. Aber das Königreich gab er Jehoram, denn er war der Erstgeborene. 4 Als aber Jehoram das Königreich seines Vaters übernommen hatte und mächtig geworden war, tötete er alle seine Brüder mit dem Schwert; dazu auch etliche von den Fürsten Israels Und sein Ahasja, der von Jehu getötet wird, wird dann mit Deutungsspielraum als Sohn Josaphats lesbar. Anlässlich Joas Restitution und der Vertreibung Atalias schreibt er... 2Chr 23,1 Aber im siebenten Jahre ermannte sich Jojada und nahm die Obersten der Hundertschaften, nämlich Asaria, den Sohn Jerohams, Ismael, den Sohn Johanans, Asaria, den Sohn Obeds, Maaseja, den Sohn Adajas, und Elischaphat, den Sohn Sichris, zu Verbündeten. Wir lesen : Asaria den Sohn Jerohams ... nicht Jehorams, aber ist das wirklich ein anderer Name als Joram? Es gibt Parallelen zwischen Elia und Jehu :
Ist es erlaubt, den Gedanken des Chronisten - welchen dieser niemals unterschreiben dürfte - weiterzuspinnen und anzunehmen, dass Ahasja, der König von Israel nicht starb, obwohl Elia ihm dreimal entgegenkam... sondern dass er an der Seite seines Vaters Joram gegen die Aramäer stritt, aber wegen einem Usurpator untertauchen musste, und letztlich an der Restitution seines eigenen Sohnes Joas arbeitet: mit folgender Herrschaftsfolge: Ahab, Joram, Jehu, Joahas Coregent mit Joas, Joas, Jerobeam. Die Geschichte kann so verwickelt nicht sein, wie sie in all den Varianten spricht, sondern sie sind Ausdifferenzierungen verschiedener Interpretationen. Im ursprünglichen Vorgang kann dies nur eine einfache Geschichte gewesen sein. Die Zeit von 28 Jahren (Jehu), 17 Jahren (Joahas), 16 Jahren (Joas), 41 Jahren (Jerobeam) ist aber ein wenig zu lange. Es ergeben sich einige Jahre Coregentschaft im Zeitraum 841 - 785 Ahab und JoramDie Vorgänge in Palästina müssen aus zwei Quellen ergänzt werden. Die Bibel erzäht uns die Konflikte zwischen Damaskus und Israel. SalmanAssar liefert das Zeitgerüst seiner Feldzüge und gibt darüber hinaus ein Bild der aramäischen Koalition, die sich jahrelang erfolgreich gegen die assyrische Expansion gewehrt hat. Ahab gelingt, es BenHadad zu schlagen. Er schont ihn aber aus einem Grund. Assyrien ist im Anmarsch und Ahab kann einen Verbündeten gebrauchen. Die Bibel sagt: drei Jahre war Frieden zwischen Ahab und BenHadad. Seine nächsten Feldzüge treffen jeweils auf eine Koalition. Laut Bibel aber wird der Frieden zwischen Damaskus und Israel gestört. Hasael ist an die Macht gekommen. Anders als Jehu wird er sich auch 841 gegen SalmanAssar behaupten. Das ist ein Indiz dass seit Hasael die Koalition zerbrochen ist. Derweil läuft im Hintergrund, so wir der Bibel hier folgen, ein hässlicher Propagandakrieg. Er drückt sich aus im Kampf des Elia, der Jahwisten wenn man so will, gegen den in Israel etablierten Baalskult. Wie immer man dies deuten will, der Effekt ist auf jeden Fall so, dass das Volk gespalten wird. Ein Usurpator, Jehu, wird von den Defätisten gesalbt. Sie sollen auch in Damaskus einem Usurpator zu Macht verhelfen. Damit ist die Basis der Koalition zerbrochen. Wenn man den Jahwisten nicht assyrische Kolaboration unterschieben will, so muss man doch sagen, dass gemäss Schilderung sie eben den Assyrern recht in die Hände arbeiteten. Die Bibel hat anekdotisch, wenn auch schwerlich im Einklang, die Meschastele bestatigt. Derlei Referenz aus der Bibel dürfte keine Ausnahme sein, und so dürfte hinter mancher Angabe aus der Bibel ein weiterer Hinweis zu erwarten sein. Die maximal abgesicherte Aussage kann dahin lauten, dass unter Ahabs Nachfolger der bei Mescha ungenannte Joram davon abstehen musste, Moab weiterhin zu unterwerfen. 883 1.AssurNasirPal II [23] ??? Omri [12 suspekt] ??? Omri unterwirft Moab ??? Gründung von Samaria ??? Ahab [20 suspekt] ??? BenHadad II v.Damaskus 858 1.SalmanAssar III [35] ??? Frieden zwischen Samaria und Damaskus 853 6.J. SalmanAssar, Schlacht bei Qarqar 853 oder 852 letztes Jahr Ahab 853 1.Joram [12] (These) ??? Mescha fällt dauerhaft ab 849 SalmanAssar gegen BenHadad II v.Damaskus 848 SalmanAssar gegen BenHadad II v.Damaskus 845 SalmanAssar gegen BenHadad II v.Damaskus ??? Hasael v.Damaskus ??? syrisch-israelitische Koalition zerbrochen 842 12.J. Joram 842/1 oder früher Revolution Jehu [23 statt 28 J. ?] --- Ahasja und Joas in Untergrund (These) 841 18.J. SalmanAssar, Kampf mit Hasael v.Damaskus Mescha nennt die 40 Jahre Omris und die Hälfte der Zeit seiner Sohne (oder seines Sohns). Die Angabe der 40 Jahre umfasst wohl die ganze Regentschaft Omris, nicht wörtlich 40 Jahre. Dies stellt die Frage, Ob Omri gleich ein unterworfenes Moab erbte oder ob er es selbst unterwarf. Mescha bezieht sich nicht auf einen Vorgänger Omris. Wir haben also ein Gesamtbild: SalmanAssar hat in Qarqar nur eine Pattsituation herausgeholt. Schuld daran war die Koalition zwischen Hamath, Syrien und Israel. Er wird in den folgenden Jahren nur mühsam nach Palästina vordringen. Krieg basiert immer auf zwei Taktiken, die strategisch militärische, und die politische. Teil der Politik ist es, gegenerische Bündnisse möglichst zu zerstören, was man dadurch erreicht, an die kleinen Nationalismen zu appellieren. Mescha feiert seinen Kamosch, die Edomiter werden ihren eigenen Gott gefeiert haben, in Israel kommt ein jahwistischer Nationalismus zustande. Dieser brach nicht einfach so auf, sondern wurde wohl von Assyrien gefördert um die Koalition zu zerbrechen. |
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Zusammanfassung |
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Sichtung
Das Ziel dieser Chronologie war es, ausserbiblische Angaben mit Angaben in der Bibel zu ergänzen, unter der Prämisse, dass assyrische Angaben, die der AKL entnommen sind, verlässlich seien. Dort wo eine Erwähnung möglich wäre (Joram, Ahasja) liegen in der Bibel selbst grosse Schwierigkeiten vor. Ausserhalb dieser Zone um interne Wirren (Joram bis Jehu) erscheint die Reihenfolge der Könige von Israel in der Bibel glaubhaft. Dies ist besonders wichtig, weil dadurch die Könige Joahas, Joas und Jerobeam an Vertrauen gewinnen. Das Königreich Juda in Jerusalem war nach dieser These nicht existent vor Jotam. Asaria ist höchst suspekt. Sollte darin tatsächlich ein Anklang an jenen Asaria von Jaudi Sam'al liegen, so ist dies so zu deuten : Hiskias 29 Regierungsjahre sind ab Tischri 725 zu rechnen (Beginn seiner Alleinherrschaft). Ab da werden jüdische Könige stets ab Tischri mit nicht überlappenden Regierungsjahren gerechnet. Das erste Jahr seiner Alleinherrschaft mit dem Passa nach dem Nissan 724 koinzidiert mit der tributweigerung Hoseas. Hiskias Reform bedeutete einen Bildersturm und ist gewiss angesichts der Vorgänge in Samaria zu verstehen. Chronologische Tafel883 1.AssurNasirPal II [23] ??? Omri [12 suspekt] ??? Omri unterwirft Moab ??? Gründung von Samaria ??? Ahab [20 suspekt] ??? BenHadad II v.Damaskus 858 1.SalmanAssar III [35] ??? Frieden zwischen Samaria und Damaskus 853 6.J. SalmanAssar, Schlacht bei Qarqar 853 oder 852 letztes Jahr Ahab 853 1.Joram [12] (These) ??? Mescha fällt ab 849 SalmanAssar gegen BenHadad II v.Damaskus 848 SalmanAssar gegen BenHadad II v.Damaskus 845 SalmanAssar gegen BenHadad II v.Damaskus ??? Hasael v.Damaskus ??? syrisch-israelitische Koalition zerbrochen 842 12.J. Joram 842/1 oder früher Revolution Jehu [23 statt 28 J. ?] --- Ahasja und Joas in Untergrund (These) 841 18.J. SalmanAssar, Kampf mit Hasael v.Damaskus ??? (841?) Tribut Jehu 824 35.SalmanAssar III 818 1.Joahas [17] Restauration ??? BenHadad III v.Damaskus 806 AdadNirariIII [24] ??? AdadNirari erwähnt : --- Tribut vom Haus Omri und von Kg. Mari v.Damaskus ??? Krieg BenHadad gegen Zakir v.Hamath 801 1.J. Joas [16] 785 1.J. Jerobeam [41] (782 (?)1.J. Asaria [52] abgelehnt) 749 1.J. Jotam [16] 745 41.J. Jerobeam, Sacharja [7 Mon.], Sallum 744 1.J. Menachem [10] = 1.J. TiglagPileser [18] 743 TP III auf seinem Feldzug im Westen --- Asaria von Yaudi (Sam'al) in ass. Annalen 7?? Rezin v.Damaskus 742 oder 738 3./7.J. Menachem --- Tribut des Menachem an TP III 741 1.J. Ahas [16] 734 1.J. Pekach(ja) [4] = 16.J. Jotam 733 2.J. Pekach(ja), Jotam tot, Ahas Regent --- Ahas Sonnenuhr +15 = 17.J. Pekachs 732 3.J. Pekach --- Krieg Pekach gegen Ahas, Tribut Ahas an TP III 731 4.J. Pekach = 52.J. Asaria --- Einnahme von Damaskus 730 1.J. Hosea [9] = 12.J. Ahas = 20.J. Jotam 728 0/1.J. Hiskia [Koregent] 726 1.J. SalmanAssar = 16.J. Ahas 725 Hosea stellt Tribut ein --- Tischri 1.J. Hiskia ALLEIN [29] 724 Passa nach Nissan, Bildersturm (Aufstand) 724 7. Jahr Hosea = 4.J. Hiskia --- Belagerungsbeginn 722 9.J. Hosea = 6.J. Hiskia --- Einnahme Samarias unter General Sargon 721 1.J. Sargon [17] 704 1.J. SanHerib 696 1.J. Manasse [55] 641 1.J. Amon [2] 639 1.J. Josia [31] 609 1.J. Joahas [3 M.] 608 1.J. Jojakim [11] 597 1.J. Zedekia [11] 586 Zerstörung des Tempels Eine ausführliche Synopse zum Fall Jerusalems gibt es auf einer separaten Seite: Der Fall Jerusalems | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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